续原《经藏智慧100讲》 作者：樵夫
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何为心？
心乃灵明不昧之觉性，无形无象，无内无外。
大能大到广大无边，法天象地；小能小到肉眼难寻，口耳藏形。
不是现今语义的肉团心。
故菩提达摩于《悟性论》中有云：
心生则真法灭，心灭则真法生。
已知一切法各各不相属，是名得道人。
知心不属一切法，此人常在道场。
那又如何寂灭此心？法相无着？常在道场呢？
莫急，且听樵夫如下一一细细道来：
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境缘有生灭，心无生灭！心本无生因境有，遇缘即施，缘息即灭。
这好比晚上做梦，梦中会去到种种地方，醒来依然躺在床上，本身没有生也没有灭，没有来也没有去……
心若能返本归元，如梦初醒，就会当下觉知：一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
但是梦中之人，会因种种欲情染缚，流连忘返，容易落在二元对立窠臼里去观心……
就好比站在地球上看太阳，太阳每天东升西落，就会误以为是太阳在围着地球转一般，其实不然……
所以，迷惑之人粘滞境缘，认为是心在生灭，而不知生灭的是境缘。
只有觉醒之人，才能回到本元，处在上帝视角去看待万般，明白心本无生灭，生灭的是境缘。
故坛经有云：
时风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。
惠能进曰：仁者心动。
风动也好，幡动也罢，皆是境缘。
粘滞境缘，则落入二元对立窠臼，不识本心，学法无益呀！
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生灭乃法相，心空无相！当知：法乃心之义。
心生则种种法生，心灭则种种法灭。
生灭的是法，诸法空相，仗境方生，随缘示现，都是法相的流注，缘起性空，性由心显，心是空的，是一无所住的，是一尘不染的……
就好比自来水水管，里面是空的，才能导流，如若不空，就无水可取，无智慧可用，能有何作用？
所以，心中有执的人，心中有住的人，就有滞障，因缘不足，不能与道通流呀！
执的是法，住的也是法，不肯舍弃过往观念，不能放下妄求包袱，就好比杯子里装的水泡的茶，不肯喝掉或倒掉，又如何去不断接受容纳新鲜的事物呢？
如此就是舍其本逐其末了，把本末给倒置了，自会一叶障目不见泰山，双手遮眼一片漆黑呀！
惟有觉醒之人，知道心是空的，万法皆是幻相，是古圣先贤为接引中下根人，而所说的种种名相和譬喻，乃因缘所生，不要着在这些名相和譬喻上面，不然无法洞悉到其背后的真相……
真相无相，能离一切相，一无所着，即入本心，即合天真。
心空了，方能随缘任运，不受一切经藏法义的局限和束缚，得大自在和大解脱！
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无处不道场，心为本元！知心不属一切法，知心是空了，方才找到回家的路，会瞬间感到无比的轻松和自在！
走在回家的路上，再去看待世间的自然万物，觉受是大不同的：
见到花儿，似乎是在向你微笑……
见到野草，似乎是在向你招手……
见到鸟儿，似乎是在为你歌唱……
见到流水，似乎是在为你低吟……
自此，能与一切达成和解，能见万物皆可自愈，瞬间烦恼不见了，瞬间忧愁也没了，可以无拘无束自由自在的哼着小曲儿，找回那种孩儿般的天真烂漫……
道，就是这么一种升腾向上的能量，能给人阳光心态！
心态阳光了，就能给你不可思议的能量和力量，去做自己喜欢且擅长的事情，去找到那种属于自己的快乐和人生意义……
心态阳光的人，如镜照物，如水随缘，人人皆是你前行路上的助缘，万物皆能给你能量加持，因为你能够允许一切人事物的发生，接纳一切人事物的存在……
故孔子曰：
道不远人，而人自远道。
大道至简，尽在日用而不知，无处不在，从不与人须臾离也！
人若能够回归至简之心，心无分别思量，纯真无邪，就会自然与道合真，常处本元清净之处，洞悉万般了了分明，就好比处在上帝视角一般……
图片道场
人生，真正的道场，不一定是在深山，也不一定是在红尘，而在那个清清静静的当下，当下无住，道自流通……
自此，随缘任运，随遇而安，随顺前行，无处不自在，无处不解脱，不就是常在道场的真实写照吗？
您又怎么看呢？
知心不属一切法，
无拘无束的解脱。
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