借用现代诗人臧克家的那首著名的诗歌的说法：

有的人死了——西门庆死了。

但是几乎与此同时，有的人出生了。这个人，就是西门庆的遗腹子——孝哥儿。

可惜的是，西门庆没有看到孝哥儿一眼就死了。

是呀，为什么人生总有这么多的遗憾，西门庆不知道。不过我想，更让西门庆死不瞑目的是，自己早就垂涎三尺的那位娇滴滴的王三官娘子，对了，还有那位美到天际的何千户娘子，这两个女人可都还没搞到手呢！

吴月娘给了接生婆蔡老娘三两银子的辛苦费，蔡老娘嫌少，说起码得照着上回的标准给吧，何况这次“这位哥儿是大娘生养的”。

是的，这位蔡老娘记得很清楚，上回李瓶儿的官哥儿出生的时候，西门庆给她的劳务费可是一锭五两的雪花白银。可是现在西门庆尸骨未寒，这个家就今非昔比了，从这个小小的细节便可看出。

我们很多读者可能已经忘记这个细节了，可是作为当事人的蔡老娘不依不饶，马上就不干了，嫌月娘给的少，要吴月娘至少要比照官哥的标准给，一番讨价还价之后，吴月娘答应等小儿洗三的时候，再给她一两。蔡老娘道：“还赏我一套衣服儿罢。”这才拜谢而去。

科普时间：

洗三：这是一种旧时的风俗，婴儿出生后第三日洗身，会集亲友，并酬谢接生婆，谓之“洗三”。宋代诗人苏轼在自己的小儿子苏遁洗三这一日，作过一首著名的《洗儿》诗，诗曰：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

这时吴二舅、贲四在尚推官家买了一副棺材板来，就让木匠现场赶制棺椁。众小厮把西门庆从房间里抬出来，停放在大厅之上，这就是我们中国人说的“寿终正寝”。

又请来了阴阳徐先生来批书，定下来三日后大殓，择二月十六日破土，二十日出殡。差人各处报丧，家中搭建灵棚，都不必细说。

三日后请来僧人念倒头经，合家大小披麻戴孝，有客人来吊孝则由女婿陈经济灵前还礼。这一日又是婴儿的洗三，月娘给了蔡老娘一套绸子衣裳，打发走了，没有给事先答应的那一两银子。婴儿的名字正式确定为孝哥儿，以示对西门庆的纪念。

很快，清河县的大街小巷的吃瓜群众们，都在交头接耳地风传着这么一件新鲜事：西门庆家的正头娘子生了一个墓生儿子（即遗腹子）。就与老头同日同时，一头断气，一头生了个儿子。真是世间少有的蹊跷古怪事！

西门庆的那帮狐朋狗友们中，第一个前来吊孝的是应伯爵，不过已是在西门庆死了之后的第三天。应伯爵到了灵前哭了一回，见到吴大舅、吴二舅就说：“可伤，做梦不知哥没了！”

而我们读者大概不会忘记，在西门庆活着的时候，这个应伯爵几乎每天都是他家的座上宾，而他又是清河县出了名的消息灵通人士。这种“春秋笔法”，作者兰陵笑笑生运用得真是炉火纯青。

这时阴阳徐先生来了，祭告入殓，将西门庆装入棺材里，用长命钉钉了。安放停当，题了铭旌：【诰封武略将军西门公之柩】。

西门庆死了，人走茶凉，他死后孤寂冷清、寥寥无几的吊孝场面和李瓶儿死后人来人往、络绎不绝的吊孝场面相比，简直是一个天上，一个地下。没办法，这就叫世态炎凉。这位诰封武略将军西门公活着的时候恐怕做梦也想不到，自己死后竟然会落得个如此凄凉的境地。

这一日，何千户也前来吊孝，灵前祭拜毕，吴大舅与应伯爵陪着喝茶，何千户问了下葬的日期。又吩咐手下的排军留下几个在此答应伺候，直到西门庆下葬之后才撤回衙门当差，如有违误，一定严办。临行又特别叮嘱吴大舅：“如有外边人拖欠银两不还者，老舅只顾说来，学生即行追治。”

读书至此，不知这位诰封武略将军西门公的西门庆泉下有知，又会作何感想。

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