西藏和平解放前夕，一些分裂主义分子到处造谣说“共产党吃人”、“主张杀死喇嘛和活佛”等等的恶毒言论。当时，桑顶·多吉帕姆年纪小，不了解实际情况，因此，她对共产党和解放军是很恐惧的，甚至有憎恨的情绪。

不久，桑顶寺附近来了解放军，桑顶·多吉帕姆发现这些人不仅不敲诈勒索群众，反而用大洋购买马草、柴火，出的钱比市价还高一些。她更没发现有“吃人”、“杀死喇嘛”等事情，这让她感到很意外。

1952年的一天，4个解放军的工作人员来到桑顶寺，要求见桑顶·多吉帕姆。桑顶·多吉帕姆发现这几个人十分和蔼，很有礼貌，并且尊重藏族的风俗习惯，向她献了哈达，还赠送了很多礼物。聊天中，从解放军讲得“共产党的民族政策与统一战线政策”里，桑顶·多吉帕姆对解放军有了新的认识，对反动派的造谣开始怀疑。

1955年，西藏统战部安排桑顶·多吉帕姆去祖国内地参观。在北京，桑顶·多吉帕姆受到了毛主席的接见。这次内地游给桑顶·多吉帕姆留下了深刻的印象。后来，她又多次受到主席的接见。

桑顶·多吉帕姆于1942年出生在尼木县，其父在吞米桑布扎的后代家中当管家，其母是拉萨的商人，有个姐姐。她5岁被认定为活佛，在七八岁的时候举行了坐床典礼。

桑顶·多吉帕姆的经师是男老师，她的身边只许有一个女尼姑当佣人，其余都是男人。桑顶·多吉帕姆平时住在寺院，当拉萨召开法会时，她的地位高，但在政治上没有什么，没有参过政。妇女不能参政。

而她下面的管家是三品官。即使是达赖喇嘛的母亲也没有三品官的地位。活佛的父母叫尧西，地方政府拨给庄园，但在政治上不能从政。

后来，桑顶·多吉帕姆很感慨，旧社会，妇女生活有好有坏，即使是贵族妇女，也没有政治权利和地位。西藏和平解放以后，生活也有好有坏，但是妇女在政治上有了地位。

话说，古代每逢大的法事活动，女活佛也可以参加。因为女活佛是中央王朝封的呼图克图。据称，乾隆时期，前世多吉帕姆去北京见过皇帝，乾隆封了呼图克图的称号。

桑顶·多吉帕姆曾在一种祈祷文上，看过这样一句，汉地国王邀请并接见了德钦旺姆。她是属于国王封的八个嘉博（地方王）之一。这八个嘉博可以当摄政王，由于她是女性，所以不能当摄政王。呼图克图有两种，一种是可以当摄政王的，另一个是国王专门封的号。

说起嘉博，桑顶·多吉帕姆1956年参加参观团去内地，走之前和返回后都要到达赖喇嘛处辞行问安。当时她坐的位置、垫子的高度，说明她是嘉博，因为这是藏政府安排的位置，不会错。达赖喇嘛坐在桌子那么高的垫子上，桑顶·多吉帕姆就坐在床那么高的垫子上。

由此可见，女活佛的地位在西藏也是很高的。过去就是从坐的位置、卡垫的高度、质量、颜色的不同，来判断地位的高低。

西藏和平解放后，桑顶·多吉帕姆开始接触解放军。她发现以前听到关于解放军的传说，大多是谣言。与解放军的工作人员见过面后，桑顶·多吉帕姆的思想发生了转变。

1953年的一天，江孜分工委的罗宗英去了桑顶寺，邀请桑顶·多吉帕姆到浪卡子宗（后改名为浪卡子县）看电影。这里插一下。活佛在寺院里的权力最大，寺院中是法律自理，有刑法、有监狱，有刑具，浪卡子县管不了，有事要到拉萨去。

桑顶·多吉帕姆所居住的寺庙很偏僻，她一直在寺院中学经，根本没有看过电影，所以，桑顶·多吉帕姆就答应了。可她只去了那一次，后来由于寺院的清规戒律，管事只让她呆在寺院背诵经文。

1955年，桑顶·多吉帕姆收到了前往内地参观的邀请。她得知消息后，特别高兴。不料，寺院的管事们阻扰她去，说活佛不能随便出门。桑顶·多吉帕姆只好请父亲让参观团团长——西藏地方政府噶伦拉鲁·次旺多吉出面干涉。于是，拉鲁给桑顶寺的管事们下了一道命令，责成他们在约定的时间把桑顶·多吉帕姆送到拉萨。这样一来，桑顶·多吉帕姆和父母一起，终于可以到祖国内地参观了。

在北京，桑顶·多吉帕姆受到了毛主席的接见。毛主席对桑顶·多吉帕姆说：“不要怕民主改革，民主改革后，党和国家保证你们的生活不会低于现有的水平。”接着，毛主席还亲切地问了“桑顶·多吉帕姆多少岁了”、“寺院在什么地方”等等。

1956年，桑顶·多吉帕姆从内地参观回来，在桑顶寺里住了两个月。寺院里的管事对她议论纷纷，造谣她“跟着汉人跑了”。有的人对她不满意，甚至向她的窗户打石头，在她的饮食里放小铁钩，企图加害于她。

此时，桑顶·多吉帕姆已被选为自治区宗教委员会常委、江孜宗教事务委员会的主任。她的父母、姐姐、姐夫均在江孜办事处担任了不同的职务。这时，桑顶·多吉帕姆便搬到了江孜去住。

1957年，桑顶·多吉帕姆到北京参加中国佛教协会会议，第二次受到毛主席的接见，并一起照了相。这时，她更加相信党的政策，坚定走社会主义道路的决心。

同年年底，桑顶·多吉帕姆从北京开完会后返回西藏，暂住在拉萨。个别对她有恶意的人造谣说她“当了汉人的老婆”。大管家还到地方政府秘书处胡说：“汉人阻扰活佛回寺，请你们责令活佛回寺。”对此，桑顶·多吉帕姆感到很是气愤。

1959年的叛乱中，桑顶·多吉帕姆被强迫裹挟到印度。后在她的努力下，与驻印度的我国商务办事处取得联系。在离开印度时，我国驻印度使馆的同志把桑顶·多吉帕姆接到使馆，大使馆临时代办符浩说：“你们回国是爱国行动，党和人民政府是欢迎的。”去机场时，符浩还亲自前去送行。

9月30日，桑顶·多吉帕姆回到北京。当晚，在国庆宴会上，桑顶·多吉帕姆再次幸福地见到了毛主席。几天后，国务院在中南海专门为桑顶·多吉帕姆举办了欢迎晚会，周总理亲自陪她看演出，并在宴会上，对她说：“祝贺你回到祖国怀抱，你的爱国行动，党和人民是欢迎的。走社会主义道路是西藏唯一的光明前途。”

1960年春，桑顶·多吉帕姆回到了拉萨，与家人们团聚。她的姐姐、姐夫已经被吸收为国家的正式职工，提前回来的佣人等，也都得到了安排。自治区的领导让桑顶·多吉帕姆担任自治区政协副主席。

改革开放以后，女活佛在政治上得到了充分的肯定。后来，桑顶·多吉帕姆西藏佛教协会副主席、全国政协常委等职。回忆过往，桑顶·多吉帕姆对被劫持到印度的事情还是很害怕的。对于被安全接回国，桑顶·多吉帕姆心中对党和人民充满了感激。从那时起，她就下定决心，要以自己的实际行动报答党！

参考资料：《桑顶·多吉帕姆：桑顶寺女活佛》、《西藏的女儿》