01

未经他人苦，莫劝他人善。

朱元璋手中沾的鲜血的确不少。

蓝玉案被诛杀的人大约在15000人左右，而李善长案被杀的人超过30000。根据统计，朱元璋在位31年里，所杀人数超过16万，明朝开国功臣34人，朱元璋就杀了30个。真可谓杀人如麻。

杀伐之重，就连太子朱标都看不下去，多次向朱元璋求情，并多次营救被杀人员。

那有没有想过。

贪官贪污治水患的钱，堤坝没修好，下游整村子淹死人的时候，村民不可怜吗？

科举舞弊让寒窗苦读的有识之士无法为国尽忠的时候，读书人不可怜吗？

苛捐杂税层层摊派，达到老百姓根本无法承受的时候，百姓不可怜吗？

02

说朱元璋残忍，那是因为有人比他更残忍。

朱元璋的出身，不叫穷苦，叫赤贫之家。

所谓赤贫，就是上无片瓦遮头，下无立锥之地。吃的不是粮食，而是草木，或者找些野果充饥。当然，这样的家庭是不可能有土地的，全靠给人种地为生。

而元朝朝廷哪会管这些小民的死活，苛捐杂税加上层层盘剥，朱元璋一家过得苦不堪言。

而恰好又遇到了天灾，瘟疫和大旱，这样的家庭就只有一个结局——家破人亡。

1344年四月，朱元璋一家遭遇了饥荒。

初六，父亲饿死。

初九，大哥饿死。

十二日，大哥长子饿死。

二十二日，母亲饿死。

短短十四天，一家八口人饿死了四个。全家只剩下朱元璋以及二哥、大嫂和大哥的小儿子。

父母得安葬啊，朱元璋没有棺椁，拿了几根布条算作寿衣。更可悲的是，朱元璋没有地来葬自己父母。

有人就会说了，古代中国荒地还少么，选一个荒地葬了父母不可以么？抱歉，不可以。这些荒地也是有主的，虽然其根本不产粮食，但其主人也不会给朱元璋这个底层人。

这个时候的朱元璋，看着父母的尸体，尸体上缠着几根布条，无处安葬，心如死灰。

有个叫刘继祖的邻居实在看不下去了，给了朱元璋一块地，让他安葬父母。

安葬父母之后，朱元璋根本来不及考虑，就和二哥分开，因为饿啊，最终，他投身寺庙，才有了口吃的，捡回了一条命。

03

在皇陵碑上，有着朱元璋的一段自述，内容真切，情感真挚，要是后来的大明王朝历代君主都能好好地看看这块碑，大明的国祚绝不会是276年。我截取了前半部分，放在这里，大家看看。

孝子皇帝元璋谨述：洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之艰辛。况皇陵碑记皆儒（臣）粉餙之文，恐不足为后世子孙戒，特述艰难、明昌运，俾世代见之。其辞曰：

昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕旁徨，俄尔天灾流行，眷属罹殃：皇考终於六十有四，皇妣五十有九而亡，孟兄先死，合家守丧。

田主德不我顾，呼叱昂昂，既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤，殡无棺椁，被体恶裳，浮掩三尺，奠何肴浆。

既葬之后，家道惶惶，仲兄少弱，生计不张，孟嫂携幼，东归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔，里人缺食，草木为粮。

予亦何有，心惊若狂，乃与兄计，如何是常？兄云去此，各度凶荒。兄为我哭，我为兄伤，皇天白日，泣断心肠，兄弟异路，哀恸遥苍。

汪氏老母，为我筹量，遣子相送，备醴馨香，空门礼佛，出入僧房。居未两月，寺主封仓，众各为计，云水飘飏。

我何作为，百无所长，依亲自辱，仰天茫茫，既非可倚，侣影相将，朝突炊烟而急进，暮投古寺以趍跄，仰穷崖崔嵬而倚碧，听猿啼夜月而凄凉，魂悠悠而觅父母无有，志落魄而佒佯。

西风鹤唳，俄淅沥以飞霜，身如飘蓬逐风而不止，心滚滚乎沸汤，一浮云乎三载，年方二十而强。

04

看看朱元璋杀的那些人，有几人不该死。蓝玉、李善长、胡惟庸等人，哪一个不该杀？

朱元璋对贪官污吏的憎恨，是顺应普通百姓之心的，对贪官污吏的惩罚也是极重的。

凡是六十两银子以上的官员，朱元璋下令格杀勿论。

朱元璋还用残酷刑法处置贪官，采取“剥皮揎草”、挑筋、断指、断手、削膝盖等酷刑来打击贪腐行为。

朱元璋同时给予允许民间百姓上访，如果官吏在征收税粮以及摊派差役作弊曲法，百姓可以向上级官吏举报，也可以直接扭送。

故而，那些认为朱元璋杀伐太重的人，不过是屁股坐歪了，忘记了自己所属于哪个社会阶层而已。

后记

元明宗天历二年（1329），因关中旱灾，张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。张养浩年事已高，几年前就辞官隐居，决意不再涉足仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，毅然应命。他亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾。

并写下了著名的《山坡羊·潼关怀古》，以抒发自己心中愤慨。

山坡羊·潼关怀古

峰峦如，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦！