中秋佳节是我们中国传统当中极为重要的一个节日，它其中蕴含的中华历史底蕴与文化元素可谓让人叹为观止。最为出彩的就是唐玄宗，即唐明皇李隆基游月宫的故事，虽说是一个非常玄幻的传说，但在正史《唐书》当中却详细记载了当年的其人其事。
从极为浪漫又异常写实的叙述当中，我们甚至很难认定它到底是真有其事的现实，还是虚幻缥缈的史诗，这也从另一个角度让我们可以从文字当中，一睹了当年大唐那充满着浪漫气息的辽阔风度。
那应该是唐玄宗开元七年，八月十五日中秋月圆之夜，唐玄宗在宫中赏月，因为玄宗崇道，当时有真人叶法善、天师申元之作陪，玄宗便问二位魔法师道：“此月普照万方，如此光灿，其中必有非常好处。见说嫦娥窃药，奔在月宫，既有宫殿，定可游观，只是如何得上去？”
叶真人、申天师相视一笑，申天师道：“这有何难？就请御驾启行！”叶真人亦道：“陛下请闭目，不得妄视，若有所视，必当惊骇！”说罢，叶真人将手中板笏一掷，现出一条雪链般的银桥来，又见申天师作法，将银桥接入那皓月之中，两位法师扶着玄宗，踱上桥去，随走过处，桥便随灭。
走到一个去处，露下沾衣，寒气逼人，玄宗睁眼一看，面前有座玲珑四柱牌楼，上面有个大匾额，乃是六个大金字“广寒清虚之府”六字。玄宗呆呆看着，知道这就是月窟广寒宫了，又闻见楼中仙音绝妙，听得他如痴如醉，叶真人指道：“当中所奏名曰《紫云曲》！”
玄宗素晓音律，将两手按节，把乐声一一默记了下来。玄宗又想步入广寒宫中一探究竟，叶、申二人急忙阻拦道：“仙宫森严，我等无法进入，望陛下止步！”玄宗无奈，只得与他二人在外俯瞰长安皇城，只见下界万家灯火，热闹非凡，不觉襟怀旷荡，欣然笑道：“朕有如此江山！此生何憾也！”
二位法师见时辰不早，都劝玄宗早早还宫，玄宫虽意犹未尽，却身感寒意，便不好流连，两位法师驾起一片彩云，不劳玄宗举步，片刻已回到人间。路过潞州城上空时，玄宗回首仰望那月色，一发明朗如昼，照得潞州城中纤毫皆见，玄宗忽然叹息道：“朕今夜幸随二位仙师步入仙境，如梦如幻一般，然千载之后世人何以知之？”
叶真人笑道：“适来陛下习听仙乐，何不于此试演一曲？好教世人听闻！”玄宗本是聪睿天子，立马醒悟，答道：“甚妙，甚妙！”于是便教叶真人取来玉笛，当即于半空之中吹奏一曲，那笛音自云中飘然坠下，他又将袖中几个御制金钱洒将下去。
那潞州城中的百姓，多有听得非凡笛声从天而落，也不觉如痴如醉，赞叹不已，又有拾得空中掉下御钱者，不敢造次，慌忙报知官府。潞州官府以为天降祥瑞，上表奏闻。那时玄宗早回宫中，见了潞州“仙乐临城，天降御钱”的奏表，心下明白，不由大笑，从此唐明皇游月宫之事就在民间流传开来。
后来唐玄宗又将所记《紫云曲》传与杨贵妃，更名为《霓裳羽衣曲》，由此而惊艳于世。而那叶法善又名罗浮真人，本是浙江苍县人，活了一百零七岁，在开元年间去世，开元二十七年，唐玄宗还亲撰《叶尊师碑》作为祭奠和缅怀其人。天师申元之，相传则是魏晋时期四川临邛县人，常被称作申天师，至唐时已有数百岁之寿，也深受唐玄宗敬重。
安史之乱，杨贵妃香殒马嵬坡，唐玄宗避难西蜀，后还都长安，魂牵梦萦想和贵妃再续前缘，也就是这位白居易《长恨歌》笔下的临邛道士鸿都客，申天师从洛阳（洛阳有鸿都门）归来，一阵作法，使痴情的唐玄宗把“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”化作了“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫”，终于又在久违的月宫仙山幻境当中，为唐玄宗了却了他与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的重逢团聚之梦。
