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在历朝历代的封建国家中，大唐在政治、军事和经济上都取得了卓越的成绩，太宗时期更是达到了空前的繁荣。
但是这一切都是建立在强大的军力基础上的，以府兵制为基础，将大唐的军力发挥到了极致，再加上科举制的革新，更是为帝国输送了一批又一批的军伍人才。
武举的盛行，使士族不再垄断军政要职，为社会底层开辟了一条晋升之路，对科举制也有一定的补充意义。自隋文帝推行科举制以来，文举就成了当时国家选材的一种主要手段。
但由于武士选拔的特殊性，一直未向民间公开，一直到唐高宗时期，才正式设立了“武试”，但“武试”只限于“武将”，一直持续到武则天时期。
一个强盛的国家，往往都是在征战与磨砺之中发展起来的，随着疆土的不断扩大，唐廷对于边境的戒备变得更加森严，而在这样的戒备之下，朝廷对于军需开支的把控，也变得更加森严。
为了保证均田制的可持续性，唐朝迫切需要增强军力，而科举制的改革又是对唐朝军士人才的一种特殊的培养。唐高宗时期，大唐边陲动荡不安，国力衰弱。
尤其是在西域，各个民族都在蠢蠢欲动的情况下，再加上唐朝以农牧为主要兵种，使得军队的战力难以得到保障，因此，如何挑选出最好的兵种，便成为了当权者治军的关键。
高宗时期推行的“武举”，因其影响力有限，且只局限于一场选举赛，一直到武则天登基，才得以普及。
武则天即位后，以公平和通俗性为主要内容，在考试中实行“贴名制”和“附书制”，以防止考试中出现舞弊现象。
而且，每年兵部都会举办武举，向天下武士敞开大门，只要是有血性，有真才实学的人，都可以被选入军伍之中，成为一方诸侯。
唐朝的武举，讲究的是力量型、射箭型，当然，拳脚也是一个重要的考核项目，毕竟在兵器盛行的年代，拳脚是非常普遍的。
而在这两个科目之中，最主要的就是箭术，因为箭术可以进行远距离的攻击。
箭术有平射和直射之分，这两种都对考生的身体素质有很大的要求，不过报名的人除了要进行军事素质考核外，还需要进行文试。
要想挑选出一名合格的士兵，除了实力和实力之外，还需要智力，而这一次的文试，明显要比普通的文试容易得多。
当然，在这个过程中，也会有很多“硬通货”，例如身高体重，甚至是相貌等等，只要是比较优秀的，就可以直接晋升。
武则天时期，武举制度得到进一步发展，其最重大的历史意义在于：它打破了高宗之后士族对武举的垄断，而只限于军事选举制。
广泛征募有才能的士卒，补充了唐军的新鲜血液，改变了唐军的守备状态。另外，随着武举在朝堂上的地位不断提升，朝廷为百姓谋福利的渠道也随之增多，与科举制形成了互补关系。
武举既是唐朝传统文化的延续，又是唐朝兵强马壮的一个主要原因，而在武举体制的不断完善中，则达到了“三赢”的局面。
唐朝是武举制度发展的关键时期，它与隋朝的科举制有异曲同工之妙，它为底层士子提供了一条升迁之路，丰富了官场，促进了社会的公平公正，同时，随着唐朝疆域的扩大，对边境的军事需要也越来越大，因此，对武举进行改革，成为当权者必然要进行的一项工作。
武则天时，正处于选材的紧要关头，通过“户名制”和“家眷录用”，确保了考试的公平；通过“文举”，使百姓得以进入仕途，增强了边塞防卫力量；通过“文举”，提高了社会的公平。
武则天一开始就推出了选贤任能的系统，目的就是要保住江山，因为她本来就不是正统，必须要从下面选出一群忠心耿耿的臣子，这样才能确保江山稳固。
