“察哈尔”一词，最早见于《黄金史纲》、《黄史》等蒙古文史料中。在《皇明九边考》、《武备志》等汉文史籍中，分别被转写为察罕儿、擦汗儿、叉罕儿、插汉等。至于“察哈尔”，是清朝文献的译写方式，并一直沿用至今。
有趣的是，在蒙汉文史料中，均未对“察哈尔”一词的源流，做出过“正面解释”。那么问题来了，什么是“察哈尔”？我查了一些资料，接下来跟大家简单聊聊。
电视机《成吉思汗》剧照
1）察哈尔部与达延汗1）冈田英弘的论断
日本学者冈田英弘（1931—2017）基于蒙古文史料，对察哈尔部的源流，做出了较为细致的研究和阐述。
他认为，达延汗的叔祖父满都鲁（1426—1479），可能是察哈尔万户最早的首领。满都鲁死后，他的遗婿——出身于土默特部的满都海彻辰哈屯（满都海夫人），成为了察哈尔部和土默特部的“共主”。
“满都海夫人”主题邮票
2）满都海夫人的选择
客观地说，冈田英弘的推断是很有道理的。实际上，在以《黄金史》为代表的蒙古文史料中，还可以看到不少相关例证。
满都鲁汗死后，科尔沁部首领（拓展阅读：），同时也是成吉思汗长弟哈萨尔后裔的乌讷博罗特，主动向满都海求婚。对此，满都海回答说：“主人（成吉思汗）的遗产，合撒儿（哈萨尔）的子孙能继承吗；合撒儿的遗产，主人的子孙能继承吗；有推不开的门扉，有跨不过的门槛。主人的后裔尚在，恕我难以从命。”
不久，满都海主动找到重臣扎哈阿海，向他寻求建议。对此，扎哈阿海如是答道：“若是嫁给合撒儿（哈萨尔）的后裔，就远离了你所有的国民；若是嫁给可汗的后裔，就能主宰所有的国民，统御起察哈尔万户”。
由此可见，满都海已经从满都鲁的手中，全面继承了察哈尔万户。不过，倘若她想继续得到察哈尔部众的支持，不仅要拒绝乌讷博罗特的求婚，还要保持“黄金家族后裔哈屯”的身份——可以推测，这也是她执意与年幼的达延汗成亲的根本原因（拓展阅读：）。
影视作品中的满都海夫人（作品年代久远，画质有点渣....）
3）“察哈尔之主”达延汗
满都鲁在位期间（1475—1479），在权臣亦思马因的挑拨下，他与自己的族侄“博勒呼济农”巴延蒙克（达延汗生父）爆发了冲突。巴延蒙克被击败后，死于逃亡途中，他的妻子锡吉尔太后（达延汗生母），也被亦思马因掳去为妻。
在达延汗亲政前夕的1483年，满都海发动了针对“最后之敌”亦思马因的全面攻击。亦思马因被击败后，一度率残军狼狈逃至新疆哈密一带。大约在1486年左右，他被达延汗麾下的大将脱火赤（托郭齐）少师射杀。
微妙的是，亦思马因死后，锡吉尔太后并不想回到自己的儿子身边。对此，脱火赤少师表现得极为愤慨。他不仅“强迫她（锡吉尔太后）上马”，还怒斥道：“你的儿子可汗不好吗？你的百姓察哈尔不好吗？”
电影《满都海斯琴》里的达延汗
在稳固了统治权之后，达延汗分封诸子，建立了左右两翼六个万户。其中：
左翼三万户分别为察哈尔万户、兀良哈万户和喀尔喀万户；右翼三万户分别为鄂尔多斯万户、土默特万户和永谢布万户。值得注意的是，左翼三万户由达延汗直辖，他本人驻帐于察哈尔部。右翼三个万户由济农（副汗）代表大汗行使管辖权，驻帐于鄂尔多斯部。因此，很多史书也称察哈尔万户为“中央万户”（拓展阅读：）。
欧洲人眼里的“明蒙形势”
2）“察哈尔”与“柘揭”的奇妙联系1）“察哈尔”=“柘揭”？
以部落名示人的“察哈尔”，最早出现在北元时期，已经成为了学界共识。不过，“察哈尔”一词，不仅在蒙古帝国时期既已存在。比如在成吉思汗对金朝发动战争前夕，将派往金朝传达檄文的使臣称作“察哈尔火者”。
实际上，“察哈尔”一词的“历史”，甚至可以追溯至更为遥远的唐朝。法国汉学家伯希和（1878—1945）认为，“察哈尔”一词，可能与唐朝文献中的“柘揭”一词“同源”。
对于“柘揭”一词的释义：
日本学者白鸟库吉（1865—1942）认为，“柘揭”出自突厥语，有“战士”之意；法国汉学家沙畹（1865—1918）认为，“柘揭”出自波斯语，“在康居一带唤作卫士”；芬兰语言学家兰司铁（1873—1950）认为，“柘揭”一词有“王公宫廷周围的平民（工匠、仆人等）”之意。
天水市出土的粟特人贵族墓葬乐伎俑
2）什么是“柘揭”？
隋唐时期，活跃于我国北方的突厥汗国（拓展阅读：），有着颇为强大的武装力量。在麾下的众多“兵种”中，由中亚昭武九姓（粟特）人众组成的精兵，被统称为“柘揭”。
公元630年，李靖率军征讨东突厥汗国。颉利可汗兵败被俘，东突厥政权灭亡，“（东突厥汗国）部落或走薛延陀，或走西域，而来降者甚众….惟柘揭不至，诏使招慰之”。——由此可见，当时的“柘揭”，具备着较高的“统战价值”。
壁画中的粟特人形象
公元755年，安史之乱爆发，久疏战阵的唐军兵败如山。见国家情况紧急，进京朝见的名将封常清（？—756）主动请战，并表示“计日取逆胡（安禄山）之首悬于阙下”。很快，玄宗任命他为范阳节度使，并派他前往东京（洛阳）募兵。
封常清抵达洛阳后，“旬日（十日）得兵六万”，其中就出现了“柘揭”的身影。对此，《旧唐书》中如是写道：“十二月，禄山渡河, 陷陈留….先锋至葵园。常清使骁骑与柘揭逆战，杀贼数十百人。”
《妖猫传》剧照：唐玄宗与安禄山
3）“柘揭”的“中文释义”
那么问题来了，唐朝的史料文献是如何解释“柘揭”一词的？
《新唐书》在记录“昭武九姓”之一的安国（乌兹别克斯坦的布哈拉）时如是写道：“大城四十，小堡千余。募勇健者为柘揭。柘揭，犹中国言战士也。”玄奘《大唐西域记》在记录“昭武九姓”之一的飒秣建国（一称康居、康国，即乌兹别克斯坦撒马尔罕）时如是写道：“兵马强盛，多赭揭（即柘揭）。赭揭之人，其性勇烈，视死如归，战无前敌”。由此可见，上述学者的论断，还是很有道理的。在成书于十七世纪中期的《大黄册（古代蒙古汗统大黄册）》中，记录了达延汗六万户的赞词。其中，察哈尔万户的赞词为“利剑之锋刃，盔甲之侧面”。显然，这与“（赭揭）其性勇烈，视死如归，战无前敌”一句，有着异曲同工之妙。
唐朝的粟特人形象
3）“察哈尔”与唆鲁禾帖尼的奇妙渊源在研究察哈尔源流的过程中，冈田英弘发现了一个有趣的现象，即“（察哈尔部）是崇拜神圣的女祖先、拖雷之妻唆鲁禾帖尼的部落”，因为“唆鲁禾帖尼曾被成吉思汗赐以八鄂托克察哈尔”。
1）《黄金史》中的“魔幻记录”
关于“唆鲁禾帖尼曾被成吉思汗赐以八鄂托克察哈尔”的典故，最早见于罗卜藏丹津《黄金史》（拓展阅读：）：
成吉思汗患病时，幼子拖雷也感不适，卜者说，如果其中一人痊愈，另一人将难逃厄运。于是拖雷之妻察兀儿别吉向上天祈祷说：“如果汗主死去，全国人民都将成为孤儿，如果拖雷死去，只有我一人成为寡妇。”她的祈祷果然应验，拖雷死了，可汗痊愈。为此，成吉思汗嘉奖儿媳察兀儿不顾丈夫、敬重汗父的贤德，特给以封号，并赐予她八鄂托克察哈尔万户。
当然，这段描述与史实可谓“毫不相干”（拓展阅读：）。不过可以猜测，察哈尔部与唆鲁禾帖尼之间，或许真的存在一些渊源。
细密画中的拖雷和唆鲁禾帖尼
2）奇妙的“唆鲁禾帖尼崇拜”
值得注意的是，在《蒙古源流》和《黄金史》中，均提到了满都海“向也失哈屯（唆鲁禾帖尼）祈祷”的场景。
在拒绝了乌讷博罗特的求婚，并决定嫁给达延汗之后，她“在也失哈屯的灵前祈祷”：“...倘若母后您相信我的话语，相信我真诚地守护您的后裔巴图孟克（达延汗），做他的贤妻。那么请保佑我，在内襟中赐给我七个男孩，在外襟中赐给我一个女孩。如蒙您慷慨赐予，就起名叫七个博罗特（钢铁），愿他们坚如钢铁，将您的香火延续。....”
影视作品中的满都海形象
除了满都海之外，身为达延汗钦定继承人的博迪汗（达延汗长孙，1504—1547），也一直保持着“供奉奉祀唆鲁禾帖尼神位”的传统。根据《阿拉坦汗传》记载，大约在1538年左右，蒙古各部征讨兀良哈部时：
右翼万户在衮必里克墨尔根济农（达延汗三子巴儿速孛罗的长子）和俺答汗的率领下，携带祭祀成吉思汗的八白室，驻扎在杭盖山阳；左翼万户在博迪汗的率领下，携带也失哈屯的神位，驻扎在杭盖山阴。由此可见，在博迪汗所在的察哈尔万户之中，供奉着唆鲁禾帖尼的神位。
博迪汗（达延汗长孙，1504—1547）
一言概之，“察哈尔”一词，或许与唆鲁禾帖尼存在一定关系。考虑到唆鲁禾帖尼的特殊身份（蒙哥与忽必烈的生母），因此也有学者指出，“察哈尔”的前身，很可能就是“怯薛军”。
4）林丹汗后裔在清朝皇室的联姻1）论林丹汗的“倒掉”
1604年，时年13岁，手握元朝传国玉玺和千金嘛哈噶喇佛像的林丹汗，拥有了“约束蒙古诸部”和“驾驭臣民”的权力。
这一时期的察哈尔部，拥有八大营合计二十四部，游牧之地“东起辽西，西尽姚河，皆受要约，威行河套以西....帐房千余，牛羊倍足”，与明朝和后金形成了“三足鼎立”鼎足之势。
不过，因为他的好大喜功，“驭下无法”和贪得无厌，很快便民心尽失并沦为了“孤家寡人”，最终被皇太极全面击溃。1634年，逃至青海大草滩的他“染痘疾而死”，卒年43岁（拓展阅读：）。
林丹汗
林丹汗死后，察哈尔部几乎全面崩溃，大部分首领选择主动归附后金，并基本得到了较为妥善的安置。1635年，多尔衮等四贝勒奉命征讨察哈尔残部。同年4月，林丹汗之子额哲与生母苏泰太后率部投降投降，后金“即其部编旗”，安置于义州（辽宁义县）边外驻牧。至此，北元彻底化作了历史的尘埃。
2）令人眼花缭乱的“联姻”
林丹汗死后，他的妻妾分别被后金（清）皇帝和诸贝勒收纳。其中：
额哲生母苏泰太后，被和硕郑亲王济尔哈朗（努尔哈赤之侄）所娶；额哲之弟阿布鼐的生母囊囊太后（娘娘太后），被皇太极收纳，后被封为“西宫麟趾宫贵妃”，还与皇太极育有一子一女。换言之，皇太极成为了阿布鼐的继父。
“满蒙联姻”
与此同时，归附清朝的林丹汗后裔们，大多成为了清朝皇室的“额驸”。
皇太极将次女马喀塔公主（1625—1663）下嫁于额哲，二人育有一女。后来，该女嫁给了显亲王富绶（皇太极长子豪格之子），为嫡福晋。额哲病逝后，马喀塔公主再嫁于阿布鼐，生布尔尼和罗不藏二子，布尔尼继承了父亲的和硕亲王爵位，罗不藏被封为一等台吉。
大约在1665年前后，阿布鼐之女嫁给了康熙的堂兄庄亲王博果铎，为嫡福晋。不久，布尔尼迎娶了安亲王岳乐（努尔哈赤第七子阿巴泰的第四子）的养女（岳乐的三个、端重亲王博洛的第九女）。
由此可见，至少在这一段时间，清朝皇室与林丹汗的后裔们，一直维持着“令人眼花缭乱”的姻亲关系（拓展阅读：）。
慈宁宫的“三语”牌匾
5）布尔尼的造反1）年轻气盛的惨重代价
1675年4月，乘吴三桂叛乱之际，年轻气盛的布尔尼，与弟弟罗卜藏以及阿杂里喇嘛、僧格浑津等人密谋反清。
得知布尔尼叛变的消息后，清廷派遣多罗郡王鄂扎和副将军图海率军平叛。双方在达禄一带狭路相逢，但布尔尼的军队几乎毫无还手之力，很快便被清军尽数歼灭。无力再战的兄弟二人，只能“领三十余骑突围”，狼狈逃至扎鲁特境内。
不久，罗不藏的大舅哥、科尔沁亲王（和硕额附）沙津率领王旗兵马，抵达扎鲁特旗境内，并包围了布尔尼残部。见情况危急，罗不藏主动找到沙津，先是谎称布尔尼已经逃走，然后表示“自己前来乞命”。不过，沙津并未买账，他要求罗不藏“先招来布尔尼之后，方可饶命”。
见缓兵之计不能得逞，罗不藏在与布尔尼“顺利”汇合后，再度选择“结伴逃走”。沙津得知后勃然大怒，亲率骑兵追上了布尔尼兄弟二人，并“逐一射死在了草原上”。
1699年康熙皇帝读书像（45岁）
2）林丹汗后裔的消亡
简单地说，“布尔尼之变”不到两个月，就被清朝平定了。平叛之后，布尔尼的亲信以及下属的主要官员，几乎被尽数处死。与此同时，林丹汗的后裔们，遭到了清廷的“疯狂报复”：
被软禁在盛京（辽宁沈阳）的阿布鼐被绞死，“其妻没入官”；阿布鼐幼子及布尔尼和罗不藏之子，“并于军前正法”；布尔尼之妻“归其父安亲王”，罗不藏之妻“因其兄额驸沙津平叛有功，交与沙津，其女悉没入官”。一言概之，林丹汗后嗣断绝，令人嗟叹。另外，布尔尼属下的察哈尔人被尽数押解京师，分散编入八旗满洲和蒙古佐领之内服兵役。
对于其他察哈尔部众，清廷“移其部众游牧于宣化、大同边（长城）外”，分八旗为东西两翼，规定“此八旗在蒙古四十九旗外，官不得世袭，事不得自专”，并将巴尔虎等其他蒙古部众，夹杂在各旗之间，从根本上剥夺了察哈尔贵族决定部落大事的权力（拓展阅读：）。
全盛时期的清朝疆域
6）尾声在平定准噶尔汗国之后（拓展阅读：），1761年，出于填补西北防御力量的空缺以及抵御沙俄的需要，清廷先后两次将骁勇强悍、善于骑射的察哈尔部中的部分部众，西迁至新疆驻防（拓展阅读：）。
《平定准部回部得胜图》之“郊劳回部成功诸将士”
在选派察哈尔官兵的问题上，大臣傅恒提议：“从察哈尔兼管新旧额鲁特及察哈尔八旗单身贫困余丁内，拣选年富力强，情愿携眷迁移者1000名，分别迁往伊犁、乌鲁木齐永久驻防。”
1761年10月，理藩院尚书富德专程前往察哈尔八旗驻牧地多伦诺尔，并亲自挑选了前往新疆戍边的1000名年轻力壮、技艺娴熟的察哈尔官兵。1763年2月，清政府再迁1000名察哈尔官兵携家眷前往伊犁驻防。
伊犁的草原石人
考虑到察哈尔兵都是携眷前行，路途遇到的困难很多，所需费用也高。因此，他们的待遇远高于普通的换防官兵。为确保西迁官兵的路途安全，清廷还在迁出每旗还配置了3名官员，统筹负责西迁人员的后勤俸禄。
由于准备充分，西迁工作进展得非常顺利。他们在西迁时，还驱赶大批牛羊牲畜到新疆，“携带羊群，徐徐前行”，队伍非常壮观。坦诚说，他们的到来，为新疆的畜牧业发展，做出了可圈可点的贡献。
新中国成立后，新疆政府设立博尔塔拉蒙古自治州，以表达230多年来察哈尔蒙古人民在这片土地上做出的卓越贡献（拓展阅读：）。
