作者:南调

竹，历来深受文人雅士喜爱，它是传统文化中高尚人格的象征。不论是“花中四君子”，还是“岁寒三友”都有共同的“竹”，可见其节气。

苏轼有言:

“可使食无肉，不可使居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗”

白居易有诗:

“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后，留向纷纷雪里看”

唐彦谦亦有:

“醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。

月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。”

百度上可搜到的咏竹诗不下百首，可见文人们对竹的感触很深。郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，更是写出了竹的品格与精神。

竹还有许多传说:

一个说的是女娲补天成功，在天上击鼓庆贺，高兴之时把鼓抛下，变成了这鼓状的石头。女娲留下一揭言：“有能敲响这鼓者，必统领天庭。”孙悟空闻此，猴兴大发，用金箍棒敲打这石头，却发不出一点声音。孙悟空气极，将金箍棒掷下山崖竹林，悻悻而去。这金箍棒被扔在竹林，就变成了竹。到底金箍棒有仙气，瞬间由一支竹变成变了无数只竹，原来的竹林变成了竹海。

一日，一猪倌在鼓儿石和竹海旁放猪，见到一根稍短的竹在竹丛中发光，好是惊奇，这猪倌把那根发光的竹子拔了起来，仔细端详。见这竹子身上裹有泥巴，便走到鼓儿石前，拿着竹子在鼓儿石身上轻轻敲打了一下，想把泥巴抖下来。没想到这鼓儿石“咚”的就是一声巨响，吓得这猪倌一屁股坐在地上，然后爬起来就逃，一边逃一边叫他的猪跟着跑。

那猪见主人跑，也跟着跑，但它舍不得那根竹，便把那竹叼起来，含在嘴里想跟着主人跑。这一含不打紧，这猪猪身子不听自己使唤了，忽地飞起来，升到空中，转眼便飞到了天庭。

玉帝听得鼓儿石响，以为是来了个绝世高人，因女娲曾吩咐过，将鼓儿石敲响之人，必是统领天庭之才。没想到来的却是一头猪。不想让这猪当官，但女娲的话又不能违背。玉帝想了想，给这猪猪封了个官，名叫“天庭统领”，其实一样实权也没有。

还有一个美丽的传说是关于夜郎的，古夜郎国也生存在西南这片土地上。成语“夜郎自大”，曾使人认为夜郎国人既是井底之蛙又狂妄自大。

有人对这成语是这样注解的：

“有一次，汉朝派使者来到夜郎，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”后来便有了夜郎自大这个成语。”

这解释实在是冤枉夜郎国了。夜郎国的疆土曾包括了贵州、云南、湖南、广东、四川等地区，它的国家由多民族组成，军队也有十多万人。它有独立的信仰，有自己的历法，有自己的建筑风格。据我所知，穿木屐，男人头上绾发结，吊脚楼，烘笼等便是夜郎遗存。

传说夜郎王是从竹中诞生的，我在音乐剧《夜郎王》中有过描写，不妨将此段分享如下：

曲4、（母唱）：“我把神木捧在手上，向先祖膜拜，向天地膜拜，祈求，祈求，祈求先祖与天地赐予我们一个国王。”

(众)：祈求，祈求，祈求先祖与天地赐予我们一个国王。

（大雨，雷声，闪电）

智者：啊！先祖响应啦！大地震憾啦！风雨飘摇啦！江河涨升啦！

众：先祖响应啦！大地震憾啦！风雨飘摇啦！江河涨升啦！

曲5、（无伴奏合唱）：“喔唦，喔唦，喔唦，喔唦。喔唦，喔唦，喔唦，喔唦。”

智者：苍天为首，黑地为足，天地象卦成对又结合。天象戴日象，地象生月规，天地父母相结合，风声起，雷声动，大雨滂沱，江河涨升，生命之竹来临！

众：风声起，雷声动，大雨滂沱，江河涨升，生命之竹来临！

（合唱）：“喔唦，喔唦，喔唦，喔唦。喔唦，喔唦，喔唦，喔唦。”

母：看啊，看啊！一枝柱状的竹漂来啦，绿色的竹，粗壮的竹，它对着我们漂来！

众：它对着我们漂来，它对着我们漂来！

母：为什么它对准了我？为什么它对准了我？不偏不离不急不慌地向我漂来？

智者：那是生命之竹啊，那是希望之竹，天地结合孕育的生命之竹啊，来吧，来吧！

母：竹漂到了我的足前，它停留在我的足前！它不愿离去啦，就停留在我的足前。

智者：快捧起它，捧起它！先祖的旨意，天地的旨意要你成为母亲，我们的希望就在里边，我们的国王就在里边！

众：捧起它，捧起它！

智者：子民们，快！郎湖就在前面，江河已经涨升，这河水与郎湖已经相连，我们要赶在这河水退回之前去到郎湖，在郎湖之郎桥上让夜郎王诞生！

众：快，背起纤绳，拉动木排，赶到郎湖，赶到郎湖！

智者：子民们，记住，这里的河水不再涨升，这里的大地不再震撼，这里将永远和平，这里将永远宁静。这条河是宁静之河，这条河是生命之河，从此它就叫做永宁河。

曲6、（音乐与舞蹈）

（合唱）：“背起纤绳，拉动木排，赶到郎湖，赶到郎湖，我们的王将从此诞生，我们的国土将永远和平，快拉啊，快拉啊，拉过永宁河，郎湖就在眼前，郎湖就在眼前。”

纤夫甲：郎湖到了。

（智者对母，唱）：“记住，去到郎桥上，用三色神木敲打竹筒三次，婴儿夜郎王就会破竹而出，你把他置于郎桥上接天地之气，他就会立刻长大成人，他会叫你母亲，你会因他而荣光。”

（母唱）：“他会叫我母亲，我会因他而荣光！”

智者：是的，你一到郎桥，天空就会晴朗，风雨就要停息，雷电不再轰鸣，霞光就会照耀。去吧！

众：去吧，去吧！

（音乐与舞蹈：《夜郎王之歌》，在音乐中，天空变得晴朗，春光明媚）

曲7、《夜郎王之歌》

（合唱）：“风已停息，雨已停息，阳光灿烂，春光明媚，夜郎王将破竹而出，他来了，他来了。带着笑声，带着希望，他来了，他来了。

大地欢呼，群情振奋，夜郎子民，充满信心，夜郎王将统帅我们，保疆土，抗外侵。带来幸福，带来安宁，他来了，他来了。”（三声清脆而响亮的敲击竹筒的声音，随后是婴儿的笑声，再后是成人的声音：“母亲！”）

这国王后来与苗族酋长的女儿结为夫妻，这里暂且不表。

现在，无论是鼓儿石还是夜郎文化，依然在纳溪天仙镇存在，鼓儿石依然形状如鼓，高数丈，宽百尺。夜郎国的传说依然美丽动人，它的国王，公主的爱情故事依然受到后人的敬仰。

再来说说现在：

竹发展至今，派生出了很多衍生产品。

上次，我们去上市公司银鸽集团参观、就看到了他们生产的竹炭。

这竹炭的用途颇有趣味，用竹炭作燃料，其散发的清香可使满室芬芳，闻之令人神清气爽。竹炭还可广泛应用于食品烹调、烘烤、储藏及保鲜：烹制米饭时置入一块竹片炭，可保护其营养成分不易损失，米饭更是香软可口；将竹炭放入冰箱内，可去除异味，防止食物变质，延长食物保鲜期；油炸食物时，放入少许竹炭，不但可以省油，而且能保证油质不变；用其炖煮食物，可使食物迅速酥软。

竹笋更是我们熟悉的食品，竹笋烧排骨、竹笋林下鸡、竹笋炒海椒是农家乐的佳肴。

现在的竹家具已经大量出口，是当前很前卫的产品，竹椅、竹凳、竹饭桌、竹茶几，竹茶座包括书房，办公室、客厅及所有摆设都是用竹子做成。也给人舒服、凉快、高档、雅致的感觉。

有个酒厂还生产竹酒，叫做竹之酿。他们把原浆酒灌于竹中，和竹一起生长，这算是对酒的创新。别看这种方法土，但土得洋气，这个酒主要销省外和国外，高端的三千多人民币一瓶，中端的二千多，低端的也是一千多一瓶。

竹还有很多的传说：夜郎王从竹中诞生，牛牛灯唱竹的故事，班打狮子用竹表演、竹筒饭、竹快板、竹花号在我们地区普遍流传。

我去竹产区吃过一次竹筒饭，它是把米装进竹筒，用黄泥把竹筒裹起来，再塞进燃烧的树枝中，大约一个小时便成熟。着竹筒饭吃起来清香可口，按四川人的说法，“那味道简直不摆啦。”

农民们，也在竹文化和竹产品中增了收，致了富。

有首民歌叫《太阳出来照山岩》，也把竹作为歌的引子：

“太阳出来照山岩，那岩头上竹子逗人爱，一片竹林一片情，一堆竹笋等你采。

太阳出来照山岩，那岩头上竹花儿开，先开一支迎宾花，后开一支我郎来。”

竹，给人的印象不仅仅是坚韧不拔，还有婀娜多姿与无限的美丽。竹，不仅是与我们息息相关的植物，更是灵魂深处的精神图腾。