“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”——《史记·五帝本纪》

要知道这个问题，首先我们要知道“涿鹿之战”到底是什么。在《史记》中的记载是因为蚩尤作战不听黄帝的话，于是黄帝就带领了大军与蚩尤在“涿”和“鹿”这两个地方作战。

而百度百科上的标准描述是这样的：“涿鹿之战距今大约有4600年，是黄帝部落联合炎帝部落与蚩尤部落之间进行的一场大战。而战争的目的则是双方为了争夺可适用于放牧和浅耕的中原地带，这场战役对华夏自远古时代向文明时代的转变产生过重大影响。”

但实际上，真正对“涿鹿之战”这场战役描写的比较形象的反而是《山海经》。我们以《山海经》为蓝本，再加上《列子》等等古籍，大致的来梳理一下涿鹿之战的过程，其实便能发现一些与现代战争联系起来的东西。

首先战争的第一阶段，是双方开始僵持，蚩尤还略胜一筹。当时的蚩尤是使用巫术等来对付黄帝的，在《山海经·大荒北经》、《太平御览》以及《钦定日下旧闻者》引《归葬》中都有载：

“蚩尤请风伯雨师，纵大风雨”

“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子“

“蚩尤炎帝之后，铜头铁石，飞空走壁……”

前者与现代高科技战争之中的“气象武器”有着异曲同工之妙，随着科学与气象学的飞速发展，各国之间利用“人造自然灾害”的“地球物理环境”武器技术早已得到很大提高。人们可以以控制平流层气流以及气压等对地球的气候产生影响了。

至于后者，是蚩尤对炎黄部落开展的奇袭。而蚩尤兄弟八十一人，且兽身人语，以及铜头铁额等，这样看起来是不是像身上装甲了某些机械外骨骼，比如说“机甲”？而“食砂石子”则更像是添加矿物燃料来维持机甲的运转。

再通俗一点说，就是说这些更像是我们熟知的变形金刚，有这么强大的武器。黄帝自然是接连败退，无法抵挡。那么战争进行到这个时候，就是黄帝妥妥的落于下风。但别急，历史记载黄帝后来是反败为胜的。

而皇帝反败为胜的时间节点，就是在其请了“天神下凡”之后。而“女魃”就是皇帝请来的这个所谓“天神”。在《山海经·大荒北经》中记载：

“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨”。

传说这上古神女魃，因为下凡帮了黄帝之后，耗尽了神力所以无法回到天上去。而她所到之处皆是赤地千里，所以这神女魃便变成了旱魃，人们只好纷纷设坛驱赶。那么我们换个思路来看，不将女魃当成神女，而是仅仅当做是一个武器来看。

首先是女魃是自“天上”下来的，然后“魃不得复上”，就是下来了就不能上去了，证明这是一个一次性的武器。其次“所居不雨”，还“赤地千里”。这使得其成为长久以来我国干旱的在预兆，但这样想想，是不是和1945年美国向日本广岛和长崎投下的那两颗原子弹有些像？

这原子弹被美国命名为“小胖子”和“小男孩”，那么这个“女魃”会不会也是黄帝给武器取得一个小外号而已？其次再按照《山海经》的说法，蚩尤的部下饕鬄，穷奇以及刑天等本就是已经是怪物了，但是在经过战争之后他们反而变得更怪了。这很像是经历了核辐射的结果。

甚至夸父在追赶所谓“太阳”的路上还被灼烧而亡，这更像是在结束核武之后身上起火的征兆。并且最重要的是，黄帝部落在黄帝召唤女魃的时候皆是“衣青衣”，且《山海经》中反复强调了“衣青衣”。

为什么黄帝部落在打仗的时候开始全员换衣服？这“青衣”到底是什么？如果我们将女魃作为一种武器来看待，特别是作为核武来看的话。这“青衣”岂不是更像一种防护装置，这样一来就能够说的通了。

当然，以上都仅仅是脑洞而已。但实际上若是没有这个脑洞，难道真的就将逐鹿之战中那些飞沙走石的场面全部与天神扯上联系吗。反而以上古高科技战争来解释那些记载，更为符合道理。说不定上古时期就是另一个高科技世界呢，只是后来打的太厉害，导致我们的文明“倒退”了而已。