师因疾，僧问：“还有不病者也无？”师曰：“有。”曰：“如何是不病者？”师曰：“阿耶！阿耶！”
——《五灯会元》第七卷 德山宣鉴禅师
白话直译：德山宣鉴禅师病得很重，有和尚就问他：“在你这个病人身上，还有没有没病的？”
德山宣鉴说：“有。”
和尚再问：“那这个没病的是什么？”
德山宣鉴“唉哟！唉哟！”呻吟了两声。
鉴赏评说：对于病人来说，生病的地方当然是病了，其他地方还是好的嘛。
可能身体病了，精神是好的；或者精神病了，身体是好的。
当然也可以这么说，一旦某个地方病了，整个人都不好了，一病则全身皆病。
德山的意思，以上都不是。
如果只从“病”那里着眼，去分析德山哪里病了，哪里没病，是看不懂德山的。他的回答和病与没病毫不相干！
那两声“唉哟”，你听见了吗？你闻声之处，正是我“未病”之处。不会因为病了，减少一分，也不会因为身体哪里残缺了而不再纯净。
写了差不多四百篇公案解读的文章了，从来没有写得这么短的，不知道朋友们习惯吗？希望写长点，还是这种就几句话的呢？
近道
嘴不会生病，吹牛逼这副德性永不改。
老宋
吹牛能逼两千年，肯定度了无数人。道德不沦，还叫末法？