绿荫丛外麦毵毵，竟见芦花水一湾。不望祁连山顶雪，错将张掖认江南。
——(民国名士)罗家伦
甘肃张掖，钟灵毓秀、历史悠久，素有“塞上江南”之美誉。人皆知之：张掖就是甘州，甘州就是张掖。那么，历史上的张掖（甘州），究竟是什么样子呢？请看下面的一组老照片，一定会惊讶到你！
年轻时的莫理循
1910年，澳大利亚人乔治·沃尼斯特·莫理循，来到中国西部的张掖考察。他走遍了张掖的每一个角落，拍摄了大量珍贵的历史照片。很多照片是第一次曝光，为研究清末中国甘肃提供了非常生动、直接的材料，值得收藏！
莫理循来到了八坝（今永昌县八坝），山脚下是一处农庄。远处那些建筑，是居住的房屋和仓库。在农庄的四周，是一望无际的农田，还能看到耕耘过的痕迹。
八坝，位于永昌县六坝乡。这里山美水美，人杰地灵，物产丰富。1936年，著名的“八坝阻击战”就发生在这里，红军取得重大胜利，彻底打击了马家军的嚣张气焰。
1910年，莫理循来到了永昌县钟鼓楼前，拍下了这张照片。永昌钟鼓楼，始建于明神宗万历十五年（1587年），距今已有430多年历史，是永昌历史文化的象征！
钟鼓楼的建筑形式为楼阁重檐庑殿顶共二层三檐。从上到下悬挂着三块牌匾，“天中一柱”、“怀柔西城”、“玉门通道”。钟、鼓皆位于一层楼台之上。
莫理循在永昌县东35里处，看到了一处荒废的村庄，村口有一群人在晒太阳。还有骑马的旅人在这里歇脚。看到有人对着他们拍照，露出了好奇的表情。
永昌县，明代置永昌卫；清雍正三年(1725年)，改永昌卫为永昌县，隶凉州府。解放后，永昌又归武威专署所辖；1981年，永昌县划属金昌市。
这张照片，是莫理循拍摄的自己的考察车队，人马正在路边休息。在这两辆马车上，装满了物资。放眼望去，四周的一切都呈现出土黄色色调，远处的山峦连绵不绝。
1910年，莫理循以《泰晤士报》驻中国记者的身份，开始了为期半年的中国西北之行。这一路大多是黄土高坡和戈壁滩，可谓北尝艰辛。他拍摄了大量照片，填补了文字记载的缺失。
莫理循一行人来到张掖一家客栈。在这里，他见到了一名来自山西的票商。所谓的票商，是指明清实行票法时经营票盐的商人。这名票商衣着考究，眼神中透露着精明。
清同治后，票商持有据为永业的盐票票本（环运凭照），他们本人不一定运盐行销，而是将票本租给别人运销，坐收厚利。而且，票商拥有子孙相传的垄断特权。
这张照片，拍摄于山丹县城西10里处，见到了“大佛寺”的雄姿。大佛寺也叫"土佛寺"，始建于北魏(公元425年)，距今已有1500多年历史。
照片里，100多年前的大佛寺背靠高山，前面地势平坦，何等雄伟壮观。然而，历史上的大佛寺，屡遭毁建，1971年彻底被毁；1998年复建并正式开光。
1910年，莫理一行人循又来到了水泉（今永昌县水泉堡）客栈，定好客房后，将他们的马车停放在院内。客栈后面，能看到水泉堡高大的城墙和城墙上的垛口。
西北地区，地域辽阔，很多商旅在途中都需要投奔客栈休息，这样的客栈在当地非常普遍。此情此景，不禁让人想起影视剧中的龙门客栈情节来。
在西行途中，莫理循突然听到一阵驼铃声。他扭头一看，远处一支驼队正在向远方跋涉。骆驼的背上驮着货物，前面只有一人带领驼队。驼队，让空旷的戈壁滩上显得有了生机。
西北的沙漠和戈壁滩上风沙多，车辆和马匹不适合长途跋涉。而骆驼是沙漠里天生的运输和代步好手，而且价格低廉数量众多，是不可代替的沙漠运输工具。
莫理循一行人在路上，偶然见到了两名峡口当地的差役，他们身穿制服，一高一矮。两名差役第一次见到外国人，感到很好奇，下马站在路边看着莫理循。
莫理循一路西行，亲历、亲闻、亲见，留下了大量可靠的记录。特别是沿途拍摄的照片，为今人留下了许多消失了的人物、景观和重要的历史时刻。
莫理循在差役的指引，来到了峡口（今山丹县境内）城门前。在古代，峡口是中原通往西域的交通要道，也是古丝绸之路的重要驿站。
明清两代，属山丹卫管辖范围，军事地位相当显要。现在，城内西城门洞和过街楼至今还保存完好。
在黑泉（今高台县黑泉）附近，莫理循见到了建在路边的一处农舍。房屋的墙壁和围墙，全都是用土坯垒砌而成。房顶上晾晒着干草，门前停着一辆马车。
民房前是耕耘好的田地。在过去的西北，像这样的土坯房是很常见的。这种房子建造简单，冬暖夏凉。在六七十年代，一些偏远的地方，还能看到这样的房子。
这是位于张掖郊外的一处教堂，房屋建造样式中西合璧，屋顶檐角上矗立着宝塔。屋脊正中间立着一个十字架。教堂三面建有围墙。
1910年，莫理循在路上见到两名牧童。他们身穿棉衣，披着一件毛毡御寒。还有一只大黑狗跟随在他们身边，远处的羊群正在吃草。
1910年，莫理循西北之行时，为了安全起见，他雇佣了一名当地猎人做他的保镖。在一棵树旁，他给保镖拍下了这张照片，好威风！
这名护卫扛着一支土枪，斜挎着一个装子弹的小包。从他的动作和神情看，是一名经验丰富的资深猎人，作为莫理循的保镖绰绰有余。
这张照片，拍摄于花墙子（今高台县红寺坡）。这里有一座寺庙，因为墙壁是红色，因此叫红寺庙。该寺始建朝代为明代。1968年，由于历史原因被毁。现在，红寺庙遗址得以保留。
在红寺庙附近，莫理循见到了寺里的一名僧人。他身上穿着破旧的棉衣，手里拿着一本经书。背景里，红寺庙的屋脊和围墙清晰可见。
在山丹县附近，莫理循看到了一段高大的土墙，有明显的人工垒砌的痕迹。询问当地人才得知，这是一段长城遗址。这里的古长城分为两类，一种是汉长城，另一种是明长城。
显然，照片中的长城为汉代长城，大多以壕沟代替墙垣。山丹汉明长城是目前国内保存最完整的一段古长城，被誉为"露天博物馆"。
在山丹县，莫理循见到了一座巨大的白色舍利塔。在塔下，好像是一座规模宏大的寺庙。远处，青山在云雾中时隐时现。
白塔不仅是一座建筑，更是一座文化遗产，体现了中国传统文化和佛教文化的精华。
1910年，莫理循登上张掖南城门上，站在高处极目远眺，一栋栋房屋栉比鳞次，非常壮观。一座寺庙的楼阁清晰可见。最远处，青山连绵不断。
1910年，莫理循来到了永昌县城。在一条热闹的街道上，他看到了一名衣衫褴褛的男子，他背着一支竹筐，而他的脚上，却戴着一副沉重的镣铐。
原来，这是永昌县的一名罪犯，被罚当街示众。街上的人们第一次见到黄头发蓝眼睛的外国人，都好奇地站在路边观望。
莫理循站在河流旁，看到了一座水磨坊。磨坊建在河水之上，依靠水流的落差作为动力，带动磨盘转动，把谷物磨成粉面。
时值初春，河里的冰还没有全部融化，岸边的柳树已经冒出了青芽。
莫理循在路上遇到了一名赶着马车的男子。车轮是木头做的，和人一般高。马车配备了两匹马，男子扛着长长的鞭子。莫理循为也他拍下了这张照片。
这种大轮子马车，在过去的甘肃地区非常常见，是主要的交通和运输工具。马车结实耐用，能装载很多物品。
行至花墙子至胭脂堡之间，莫理循好不容易才看到一个村落，村子的名字叫“深沟村”。
在旷野之中，有这样第一座孤独的村子。看到这样的场景，不禁让人想起塞外“大漠孤烟，长河落日”的恢弘苍凉。
莫理循前往肃州（酒泉市肃州区）途中，在客栈旁边，遇到了两名喇嘛和一名妇人。一打听，他们也是要前往肃州。
三人身上背着行李和羊皮大衣，都拄着拐杖，他们靠着自己的双脚长途跋涉。其中一人，手里还拿着旱烟袋。
莫理循在山丹县城西15里处的一个村庄前，拍下了这张照片。村子不大，只有几户人家。人们坐在房前山太阳，两个孩童在路边嬉戏。
写在最后：莫理循的中国西北之行拍下大量照片，反映的都是当地的独特建筑和风土人情。莫理循一路西行，亲历、亲闻、亲见，留下了第一手可靠的记录。可是，大部分的照片和文字资料，仍然存放在悉尼米歇尔图书馆，并未公诸于世。透过这些老照片，我们看到100多年前甘肃张掖的真面貌。
