公元前399年，三名雅典公民以“不敬神并引进新种”和“蛊惑败坏青年”两个罪名起诉苏格拉底。雅典公民法庭经过民主投票，最终宣布苏格拉底罪名成立，并判处苏格拉底死刑。

苏格拉底之死

读到这段历史，总觉得这两个罪名难以让人理解？因为，在中国的历史上，似乎从来没有这两个罪名。

那么，苏格拉底为什么会被控不敬神呢？

首先，不敬神在当时是大罪，控告这样的罪名，才能致苏格拉底以死地。

古希腊的世界依然是弥漫着宗教氛围的世界，宗教思想是社会主流的意识形态。雅典曾经通过立法，宣布不敬神是重罪。比如著名的智者普罗泰格拉就因"不敬神灵"被控，被雅典政府判处死刑，著作《论神》被焚，不得不逃出了雅典，在渡海去西西里的途中遇到风暴逝世。

最高法院与名妓的身体：又一个不敬神案

其次，控告苏格拉底不敬神，原告应该是有一定的根据的。

从流传下来的记录来看，这一点似乎有迹可循。

在柏拉图的对话录《申辩篇》中，苏格拉底曾多次提到他心中的“灵异”。

色诺芬的《回忆录》中也记载了许多苏格拉底有关神的思想：苏格拉底认为全智全能的神是宇宙万物中普遍体现的最高理智，这种神就像人身体中的灵魂能随意指挥身体一样，“充满宇宙的理性，也可以随意指挥宇宙间的一切”。

苏格拉底所说的神并不是宗教意义上的某个新神，而是人们心中的理性，是人类理性的扩大化和崇高化。人类的理性可以很好地安排人的一切，而宇宙理性将控制宇宙间的万物。

按照这种理解，苏格拉底并没有引入新神反对旧神，而只是强调人们要听从自己的理性，通过理性反思来认识世界。

那么，当时的人们为什么会认为苏格拉底对人类理性的推崇威胁到了神的权威呢?

这就涉及理性反思的哲学方法与宗教权威之间的紧张关系。

苏格拉底主张人们不要盲从权威，要敢于运用自己的理性，通过自己的分析和反思来得出结论。相反，宗教权威则基于人们的崇拜和信仰，强调无条件地服从。由此，哲学与宗教信仰之间存在着内在张力，这就是苏格拉底被控告“不敬神”的根本原因。

参考文献:

李文韬《从苏格拉底之死反思雅典民主制》，法制与社会2012年第6期。

李石《相克相生——论哲学与政治的关系》，读书2023年第7期。