对于真实第二层次的认识在多个方面打破了第一层次的认识，或者更准确的说兼容了第一层次的认识。
首先，事物之间的运动变化要高于具体的事物，其所包含的真实也要高于相关的具体事物的真实，有生命的事物自不必说，即使是没有生命的无机物其内部也同样存在着各种运动变化，也就是任何具体的事物其实都是由各种运动变化组成的。这便打破了人们长期受限于感官感觉，认为万物都是由某些稳定的物质微粒构成的观点。
长期以来，人们一直试图找到这种基础的物质微粒，将物质一步步细分为分子、原子、中子、质子直至夸克，但却发现这种细分似乎是没有尽头的，是无限的，而这种物质无限性背后所体现出的本质其实是真实的无限性。
其次，如果说真实存在于事物之间的运动变化以及相应的联系中，则真实便不只存在于有形的物质中（包括可见的和暂时不可见的），还存在于人们的精神、意识等各种非物质形态中，这便使得真实的范围大大扩大了。
就像一个人起了作画的念头并创作出了一幅画，我们不能说只有这个作画的行为是真实的而其起心动念、创意构思的种种意识活动是不真实的。如果说这里的创意构思和创作行为还可以大致区分开，那么一个人认识到在绘画中可以通过某种技法实现某种效果并将之成功表现于某幅作品中，这种真实便是物质真实和意识真实的一种融合，各种技术的成熟与运用皆属于此类真实。
事实上，真实在横跨物质世界和精神世界后仍未停下脚步。我们前面所说的水加热会蒸发这样一种抽象真实，其既不属于物质世界，也不属于精神世界，而是高悬于二者（可称之为具体真实世界）之上，存在于自在世界（可称之为抽象真实世界）之中。
注：本文根据大愚观点整理
本文为《东西方美学参证》系列文章之七十三
