本章论述的是养生之道。老子认为如果人们生活条件优厚，为追求长寿而奉养太过，反而不能受尽天年。因此，他倡导少私寡欲，趋利避害，以清净质朴、纯任自然的方式生活，他认为只有这样才能够保证自己的生命长寿。
【本经】
出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
【译文】
曾听说过，善于养护生命的人，在深山里行走不会遇到犀牛、老虎的攻击。在军队中打仗也不会遭到兵刃的杀伤。犀牛虽凶，但对他却没有办法用它的角；老虎虽猛，但对他却没有办法用它的爪；兵器虽锋利，但却对他没有办法用它的刃。这是什么原因的？因为善于养生的人根本就不进入致死的境地。
在我们日常生活里，不知有多少无形的兕虎甲兵，例如声色货利、骄奢淫逸、放辟邪侈……稍一不慎就会招来祸害。但如果我们能够心安神静，谨言慎行，不争强好胜，就不会受到伤害了。
这个属于华夏传统哲学的范畴。中国是大清之后成立的，中国的哲学就是马克思主义了。边界要区分开，否则就搞成封建入侵了。 学华夏远古哲学，首先你得小心那些穷酸的网络暴徒14 5 0黑水，把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次，你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是，老子的道德是人的道德，孔子的道德是鬼的道德。不过华夏远古的道家哲学也不如中国现在的马克思主义哲学精髓。