老子在本章论述了“道”的功用，强调了提高道德修养的重要性。他认为道德修养不仅是为人处世的根基，而且还是齐家、治国、平天下的途径的方式。
【本经】
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
【译文】
善于建立的，不会被拔掉；善于抱持的，不会被脱去。建德抱道，不仅自己可以享受福禄，并可泽及子孙，世世不辍，祭祀永享。道德一定要身体力行才行。拿它来修身，他的德必定会充实；贯彻到一家，他的德可以有余；贯彻到一乡，他的德就能增长；贯彻到一国，他的德就会丰硕；贯彻到天下，他的德就会普遍。所以只要我修德，就能像镜子一样返照。以我一身，观察别人；以我一家，观察其他各家；以我一乡；观察其他各乡；以我一国，观察其他各国；以我现在德天下，观察过去和未来的天下。我怎么能够知道天下的情形呢？就是由于这个道理。
修身犹如巩固根基，是建立身我与处人治世的基点，能以自己的善看出别人的不善。
[点赞][点赞][点赞]
这个属于华夏传统哲学的范畴。中国是大清之后成立的，中国的传统哲学就是马克思主义了。边界要区分开，否则就搞成封建入侵了。 学华夏远古哲学，首先你得小心那些穷酸的网络暴徒14 5 0黑水，把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次，你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是，老子的道德是人的道德，孔子的道德是鬼的道德。不过华夏远古的道家哲学也不如中国现在的马克思主义哲学精髓。