【医经钩考】桂林古本《伤寒杂病论》是伪撰？

金栋按：据桂林古本《〈伤寒杂病论〉·左盛德序》，该版本系医圣张仲景后人四十六世孙张绍祖“所存第十二稿”，而“叔和所得相传为第七稿”。该版本共十六卷，与《伤寒杂病论序》所说“十六卷”相合，但内容与今通行本有差异，多出三分之一。该书六气主客、伤暑脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥脉证并治、伤风脉证并治、寒病脉证并治等篇，与今通行本不同。故有人认为该书是伪撰。

据《张仲景及其著作考证》，书中有四篇文章，即

1.湖南新发现之《古本伤寒杂病论》批判（易万育）；

2.《古本伤寒杂病论》是否仲景秘本之商榷书（张春江）；

3.论何刊《古本伤寒杂病论》之真伪（邓曰仁）；

4.罗哲初之《古本伤寒杂病论》评议（张拱端）

论述桂林古本《伤寒杂病论》是伪撰，然若名之“《增订伤寒论》”，多无异议。感兴趣者可参看原著。

民国著名中医黄竹斋先生，认为桂林古本并非伪撰，乃医圣仲景之真传。在其著作《伤寒杂病论会通·自序》中说：

“仲景《伤寒杂病论》十六卷，原书遭兵燹散佚不全，赖晋太医令王叔和搜摭遗文，篇次为三十六卷，永嘉乱后，中原板荡，亦复失传。其要方为江南诸师所秘，以孙思邈之殷勤述古，撰《千金方》时只载仲景杂病方，晚年方获《伤寒论》收入《翼方》。……今世通行仲景《伤寒论》十卷、《金匮要略方论》三卷、《金匮玉函经》八卷，乃宋治平中林亿等奉敕校刻。而金·成无己《注解伤寒论》‘坚’字文皆作‘鞕’，前人断为隋时定本。元·赵以德《金匮玉函经衍义》，实《金匮要略》变名。明清两朝注解《伤寒》《金匮》者数十家，大抵皆以林校及成、赵二书为蓝本。……今见此十二稿本，叹为奇缘，欣然捐资付梓，藏版南阳医圣祠。由是久湮人间之秘籍得以流通，医圣济世之真传赖其不坠，千余年承讹袭谬之刊本有所订正，裨益医林实非浅鲜。”

故黄氏用功勤勉，历经多年，采辑历代注家之精要，致力于桂林古本《伤寒杂病论》之诠释，名之曰“《伤寒杂病论会通》”，见解独到，发前人之未发，值得一读！

又，有同道认为，无论伪撰与否，以临床而言，若辨证准确，用药有效果即可。可从。此又一说矣！