公司几位同事接连感冒了，都有发热症状，都是年轻人。平时一个个生龙活虎的，身体却为何这么脆弱？我观察了一下，这几位有个共性，就是都早早换上了单薄的外套。初春气温不稳定，今年的倒春寒还比较明显，有句话叫“春捂秋冻”，说的就是春天慢慢转暖，但仍然要注意保暖，因为天气还没稳定下来。
人要敬畏、尊重自然规律，才能保持健康。之前在文章中提到过葛洪倡导“握固守一”，对这个“一”有了新的认识，本文就来分享一下。
很多人没有养生的概念很多年轻人不珍惜身体，比如经常熬夜到凌晨、深夜还大吃大喝、大冬天露脚踝、节假日睡懒觉到下午等等，结果身体出了很多状况，却仍然我行我素。人到中年后，身体状况明显恶化，才开始着急、重视，但很多恶习已经很难戒掉。
可以总结为三大问题：
1、不敬畏自然规律
年轻人心智没有完全成熟，容易受到各种诱惑，很难做到自律。其实也是因为对自然规律不了解，认识不深刻，苦头吃得不够多，所以更谈不上敬畏。
敬畏自然
2、不了解自身情况
年轻时身体比较健康，受到一些损害也暂时显现不出来，因此年轻人对身体状况缺乏敏感的感受。熬夜后白天困得不行，睡他个昏天黑地就补回来了；气温再低，反正在户外也待不了太久，为了风度就少穿点，反正抗冻；身边人都抽烟，自己不抽显得很另类，抽上了就戒不掉……
总的来说，是因为认识不到这些行为会给身体带来多大的危害，因为很多危害要日积月累才会显现出明显的症状。而中老年人就对身体状况很敏感，因为已经出了很多问题，也吃过了很多苦头，稍不注意就会有明显状况，哪里还敢为所欲为？
3、没有养生紧迫感
现代人生活质量普遍比较高，年轻人更是没吃过什么苦，养尊处优惯了，没有生活压力，就会表现为对什么都不在乎。
《摄生总要》
古人将养生称为摄生，可不只是闲暇之余可有可无的锦上添花。相比现代人，古人生存质量普遍很差，营养不良，缺医少药，能活到五六十岁就不错了，到70已经是“古来稀”了。因此强身健体是很现实的需求，要祛病、防病、长生。而且古人没什么娱乐活动好打发时间，有大把的时间钻研、实践，因此很注重养生。当然穷苦百姓为生活所迫，又没多少文化，顾不上研究养生，不过通过练武强身的也不在少数。
握固守一的内涵“握固”是道教“养生四宝”之一，通过特定手型达到安神、疏肝、固肾等作用，之前文章介绍过，这里就不多说了。东晋时期的葛洪既对道教有深入研究和贡献，还对医药有颇多建树，对养生、内丹术也有独到的理解。他在《抱朴子》中很推崇“握固守一”，不只是“握固”这一手型，还强调要“守一”，也就是做握固的同时，要集中意念于身体一个部位，做到内外兼修。
《抱朴子》
葛洪自号“抱朴子”，其书名也来源于此。“抱朴”一词源自《道德经》的“见素抱朴，少私寡欲”，意思是保持本真、怀抱淳朴、减少私欲，追求不受自然和社会干扰的状态。
“守一”则源自《道德经》的“载营魄抱一，能无离乎”，以及《庄子》的“我守其一，以处其和”。守一指的就是将心神、注意力聚焦，自然就不会发散了，就能进入深度的安静状态。
也有人认为“一”指的就是“道”，也就是自然规律。还有人认为“一”是“道”在万物上的具体呈现，其实仍然指的是规律，只不过会随着事物发展变化。
重新理解握固守一下面谈谈对握固守一的重新理解。
一是遵守原则。
人生在世，需要形成自己的原则，并固守之。具体到养生上，也要有原则，要了解大自然的规律，要了解人体的规律，要了解自身的实际情况，然后定出原则并坚定遵守。要想遵守原则，就必须做到自律，不能随心所欲。
二是顺其自然。
绝大多数人做不到出世修行，在纷繁的社会中也做不到超凡脱俗、清心寡欲，顺其自然就好。但要注意的是，顺其自然绝不是很多人所理解的随心所欲、不管不顾、任其发展。我认为顺其自然指的是顺应自然并为我所用，在力所能及的范围内努力争取，但不能违背自然规律，也就是前面所说的原则。
顺其自然
这里的自然指的是大自然和社会，我们要争取与其和谐相处，又充分加以利用。像流水那样顺滑、不刻意，却又勇往直前。比如阴雨天人的情绪普遍不佳，身体也不舒服，那就学会倾听雨声，呼吸雨中的清新空气，就会心情愉悦了。再比如工作上遇到挫折，很有挫败感，那就吸取教训，吃一堑长一智，未免不是收获。
三是持之以恒。
“守一”也可以理解为对某一事物的坚持，也就是持之以恒。不因为主观因素而变化，也不因意外状况而改变。比如我们选择了八段锦，就不要轻易放弃，遇到各种问题就积极想办法解决。放弃是因为只看到了眼前的困难，而忽略了过去的美好，更没想到未来的灿烂。
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