孔融父母无恩论应该如何理解呢？

最近有网友问我，孔北海那句“父母不仁”到底是怎么一回事？他说得对吗？对于这件事，我暂且不去评判他的对与错，只想重点阐述一下恩情的定义。对于恩情的定义，在我看来，可以将恩情的定义理解为一个陌生人，一个从未见过面的人，主动向你伸出援手，这种人就会对你有恩情。（如果你主动向别人求助，别人得到了你的帮助，那就不会被认为是恩情，因为别人并不是对你有恩情，而是对你的要求做出了反应，从某种程度上来说，这也算是一种恩情，但和主动帮你是有区别的。）

而能帮到你的，都是对你有感情的人。人情，人情，这两个字，人们往往会混淆，其实是两个截然不同的概念。在明确了恩情的含义之后，我们再来看一看，是否有恩情？事实上，这是有可能的，在孩子没有出生的时候，他们就已经认识了，所以，如果他们愿意帮一个不认识的人一把，那就是恩情。但问题是，孩子一出生，家长就会带着目的去帮孩子，而且，家长和孩子之间还会有一种特别的关系。恩惠很快就会变成爱情。

关于“恩爱”的转换，则涉及到笔者的另外一种看法：“恩爱”只是一种暂时的存在，相对于“感情”而言，“恩爱”不能持久。这是因为，一个人欠了你一个人情，当你还了他一个人情以后，这个人情就会消失，而当这个人情消失的时候，这个人情又会因为彼此的帮助而被另一个人所代替。这意味着，爱终究会被爱所代替，只是迟早的事情。由此可见，父母对孩子的感情虽多，恩情却是微乎其微，但终究是恩情。

父母不恩惠这一说，看似站不住脚，但孔北海这番话，只怕不仅仅是否认了父母对孩子的恩惠，还有孩子对父母的恩惠，这一点，就是父母对孩子的恩惠，孩子对父母的恩惠，就会被抵消，这就是父母对孩子的恩惠。这个看法对不对？事实上，在我看来，这也是对的。我们可以通过比较父母在抚养孩子中所能获得的利益，来证明我的观点是对的。

对于一个孩子来说，最明显的就是他的命，他的命是1，其他一切都是0。也有家长的培养和扶持。前一种是恩情，后一种是感情。那么，做父母的能从孩子身上获得什么？事实上，如果说这其中有什么恩惠，那么孔北海所说的“互惠互利”，倒也合情合理。那么，孩子是不是欠了父母什么？事实上，很多人都觉得，孩子在父母身边，就是为了照顾他们，照顾他们，这是一种感情。然而，在现实生活中，孩子们的另一种角色却被忽视了，那就是他们为自己的父母延续血脉。

那么，这也算是一种恩惠吗？中国有句话叫“三无后”。换句话说，在中国古代，孝道是很重要的，如果没有子嗣，那就是一个不孝之人。其次，做父母的也不傻，要孩子就得花很多时间，花很多钱，这本身就是一个很大的负担，既然这样，何必要孩子？她不想要孩子，反而会更好，再说了，她和这个孩子素不相识，她也不能强求。

但是，即使这样，做父母的还要生孩子，因此，依我之见，既然双方互不相识，一方面可以说是父母给孩子的恩惠，另一方面，孩子给父母的利益，又何尝不是孩子给父母的恩惠呢？既然如此，两恩相抵，那就说得通了。也许这就是孔北海心中所想，只是因为他生在一个崇尚孝顺的年代，所以才会对这个年代所倡导的“对父母言听计从”这句话持否定态度。