走出完整的自己
一个人是什么样的人，有时不好说，有时说不好，但看看他关注的事，交往的人，特别是经常读的书、走的路、看的景，大概就可以勾勒出来。
上大学之前，离开老家的机会屈指可数，仅有的那几次，印象特别深。父亲当年在安康工作，随他翻山越岭，到了山的另一边，也算是进入另一个世界，让我隐约地懂得，山外有山，人外有人。
到南京上大学，第一次坐火车，走了20多个小时，经过河南、安徽、江苏，越过长江，到达虎踞龙盘的金陵城。除了老家长安（含西安），南京是我待过最长的一个地方，虽然整天待在部队的大院里，还是看了不少，包括附近的几个城市。呼吸了1400天的江南空气，体内多少留下一些印迹。
期间有两件事，一是1988年暑假，放假后没有直接坐火车回西安，而是选择了坐轮船溯江到了武汉，再从武汉坐火车到了安康，最后坐汽车回到西安。一路上肯定很狼狈，睡在东湖边的草地上，借钱从安康回到西安，但一点也不影响之后多年的吹嘘。再是1991年春天，到南方进行社会实践，去了厦门、汕头两个经济特区，到了传说中的温州，第一次见到海并随部队的补给船上了岛，还乘坐了超大的海轮。这一趟，打开了我的世界。
工作后，借出差之机走了不少地方。在医院时，曾在新疆走了十多天，从哈密走到博乐，从伊犁直到塔城，本来还可以去喀什，实在太想女儿了，提前返程；曾从天水向西，一站一站，走到嘉峪关，感受古丝路的遗风；35岁那年，第一次坐上飞机；从长沙到井冈山、到南昌、再到广州，从长沙到青岛、到威海、再到大连，像打仗似的。到学校后，几十次进京办事，多是直来直去，没心思去转去看；多次上高原，见过雪山，到了沱沱河，却没到过西藏；到湖南当兵锻炼，从长沙一路向西，去了不少地方；在河南培训，绕着郑州，打卡周围的城市，看了七八个博物馆。再到医院工作后，到东北边境、东南沿海出差的机会增多，行程虽紧，仍可顺道一看。
其中，最值得说叨的是，2010年在欧洲曾学习过三个月。走马观花式地到过八个国家、二十多个城市，让自己换个角度看世界、换个阶段看人生。也许是因为有着太大的差异感，十几年过去了，在那里经历过的一切，封存在透明又亮丽的记忆球里，扭头回看，仍然历历在目。
当兵35年，吃的、喝的、穿的、用的，甚至玩的，一切都靠部队。很自然，无论到哪都会下意识地想着部队的事，第一时间凭吊红色景点。离岗后，连续三个八一节，仍在找这样的景点，借以抒发心底的家国情怀。
当我感恩又得意地回顾这些游历时，却清醒地觉得，那时的出行多没花自己的钱，没法自己做主，也不用自己操心，是不完整的。
现在没事干了，没人天天管了，只好借读书旅行来打发时间。有闲了，想去的地方很多，原本可以想看啥就去哪，但独自难出门，每次出行并不潇洒，上路后也不从容，总像在急行军。曾在一周内穿河南到安徽、入江西再返回，看了七八个景点；经湖北到江西，逆赣江而上，翻南岭到广东，打卡六七个城市；入川，顺岷江南下，走过四五个城市。即使如此，回看近五年来的行走和成果（陕西除外），前往的地方、关注的事情、流露的情绪中，似乎仍有一个较真实的自我。
从小不够自信和外向，更喜欢沉浸在书的世界里，免不了会染上耽于想象、拙于行动的毛病。在书中结识不少的山，畅游过不少的海，实际上，却没爬过多少山，到了衡山、恒山跟前，只是在山下望了望；读了几遍徐霞客登黄山的文字，甚至考证了他走的路线和沿途各点，真去爬黄山时，却是直坐缆车上山巅，四个小时转一圈；没有机会出海，有时站在海边看着长风起、浪涛掀，就已经心惊胆战。所以，常常选择上海岛，离开大陆，有点海的浪漫，又不失陆的踏实。这也许就是我的性格吧。
可能是在职时多到西部和北方，也可能是读的书多关乎南方，近五年的行踪集中在陇海线以南。除了沿海各点，集中在四川、湖北、湖南、江西，流连在广东、广西、云南、贵州。旅行是一种注意力的选择和开拓。到一个地方去的次数多了，就会发现还有更多想看的。从各条江水和各个湖泊，到各个名胜和几大名楼，其实都离不开自己喜欢的那几个唐宋大文人。他们悄悄主导着我的世界，到哪都会发现，有他们的影子在前面。到目前为止，有意或无意，已经打卡了苏轼曾到过的十几个地方。跟的越紧，对我的影响就越深。东坡的世界不只有诗书，我却只盯着他的诗和书。
我还得承认，自己真的在回避大城市。除了到渝中采风是统一安排，自驾出行时，曾绕过成都、郑州、合肥、广州；到了北京、杭州、深圳、海口，也只待在某个角落。说实话，除了心里知道的那几个名胜景点，到大城市去，我真不知道要干什么，总感觉像只蚂蚁，爬在白菜芯里，渺小而无助。
从在岗时的借机出行，有啥看啥，到离岗后的自由出行，追随内心，旅行是读书之外，对我影响最大的活动。它拉大了我的世界，拓展了我的见识，印证了一些传说，突破了一些局限。旅行中结识的朋友，豁达，周到，为我立起为人处事的标杆。可以说，行走的过程，是一种向宽向上的修行。
旅行还是一种高耗能的活动，不光要有钱有闲，还得有才有识，有气有力，有情有趣。在向外走的过程中，在陌生的环境里，更大的参照系上，我们的局限才会慢慢显露出来。所以，我们还需要在路上成长，需要不断完善，变得更加完整。
包括自己的兴趣。工作时，干什么就学什么，读的书进入工作，有了现用。现在只剩下兴趣，虽不把它当饭吃，但兴趣太单一，离开那些诗篇和诗人，就会感到无所适从。到秦岭里看了几次草药，开始关注历史上的那些医药专家，发现葛洪、陶弘景、李时珍的世界不比苏东坡的小，也许还更精彩。我还在关注着节气，回想先人如何发现了日月运行的规律，设计出陶寺遗址那样的天文台。我也想更深入地关注建筑、水利、农耕等，不能让自己老了，整天就只会叨叨几句诗书。
包括自己的体验。游记有时是记游，有时则在借游。我的游记多是借着游历中感兴趣的某个点，说一些自己心里的事，而对到过的地方、看过的景点本身，关注、观察、思考的并不够。我在有意识地去爬山，补自己游历和精神里的缺，但去了九华山、黄山、太白山等，仍没有仔细观察，事后也没耐心写出纯粹的文字。多年的匆匆打卡，养成了瞅上一眼、继续赶路的习惯，少了认真体验、享受过程的自觉。这样浮光掠影式的行走，留下的文字难以深刻，连气息也不够深沉。
包括自己的胆识。我很少一个人出门，即使跟一群人出行，也特别怕天黑。到了陌生的地方，不好意思张口和人聊天，多是怯生生在旁听着、看着。我经常在想，徐霞客行走在山里时，怎么一个人讨生活。路上有人陪伴当然好，却不容易看到一起、聊到一起。快60岁了，在学着办理路上的杂务，想着什么时候能独立出行，应对可能出现的意外。
包括自己的见解。旅游是一个不断吸收的过程，也是发酵塑造的过程，还能为创新改变提供机缘。那些经典文章，或有独特的见解，比如“游褒禅山记”、“石钟山记”，或有特殊的情怀，比如“兰亭集序”、“醉翁亭记”，或有绝美的文字，“小石潭记”、“岳阳楼记”等，或集以上三美于一身。不知不觉中，从事专门的散文创作已经过了五年，不能再满足于看了、写了，还得好好思考和沉淀。总得有独特的感受，或者差不多的文字，才可提笔作文。
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旅行，就是走在不同的路上，用不同的发现和体验来修行自己。我们既要在旅行中发现更真实的自己，还得不断拼凑、完善和挖掘，走出更完整的自己。
