有和无——“此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
究竟什么是玄？大多解释为玄妙，总感觉缺了一些东西，没办法和“同”结合起来。换一种思路，从汉字的结构入手，或许能让人更好的理解。
一、《侠客行》腊八粥的故事《道德经》如同一本神功，欲练神功，要跟着成功人的脚步。先看有没有成功的案例，狗哥给了我启示。
1、故事背景：侠客岛，一个神秘的武林胜地，岛上有二十四幅壁画，壁画上有诗句，其中隐藏着绝世武功的奥秘。岛主每隔十年邀请中原武林的掌门和顶尖高手前往侠客岛，表面上是喝腊八粥，实际上是为了共同参悟壁画中的武功。受邀的参与者痴迷于参悟武功，无法自拔。
男主叫石破天，为人单纯、质朴，没有心机，见人就说我叫“狗za种”，因此江湖人称“狗哥”。狗哥去了岛上也喝了腊八粥，跟着去看了壁画。可狗哥不识字，又没人跟他讲文字的意思，发现那些字就像一个人在演练教导他绝世武功，至此狗哥神功大成。
2、启示：不识字有不识字的好处。
狗哥不识字，就不用主观揣测文字所表达的意思；别人不跟他讲，就不用受别人的影响。像武功招式这种，有时候文字写一大堆不一定能表达正确，再加上读者的个人揣测，想用文字表达武功招式，就更难了。
文字的本意就是为了沟通交流、传承文化，我们不仅可以去思考文字表达的意思，还可以就字论字，思考一下文字结构所表达的最原始的含义。汉字本来就是象形文字，字画本一体，动作的图画就更适合传功。
二、把“玄”看作画认真看下面的图。
看图说话，西周时期的玄，就是上下2个圈。金文是一束丝的样子，丝在染色的时候扎成束，然后晾晒，晾晒时要悬挂起来。晚周以后字形上部追加圆点状区别符号而别出，后世再线化为一横而为秦篆所本。小篆玄正是悬挂着的丝，上边为悬挂之处，下边是丝。
如果用字作为“图”，玄字的这个图画，如同一棵藤上结了两个瓜，这两个瓜一模一样，是不是就是“同”。有、无两个瓜，谁也离不开谁，互为依存，少任何一个瓜，就不是玄了。如同量子纠缠，缺少一个就会发生很大的变化，就不再是玄同的状态。
三、“此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”实际上描述的是一个“生”的过程。“道生一”在前面的文章已经说了，感兴趣的可以去看看https://www.toutiao.com/article/7326791875779052086/
“一生二”就是混沌生有无。有和无两者同出混沌，名称不一样。虽然两者同，但不是完全相同，而是玄同，互相转化，互相依存。
“二生三、三生万物”就是玄之又玄的过程，如同：两仪生四象，四象生八卦。
是不是很简单！
结语：洋洋洒洒说了1000多个字，实际上就是在描述“玄”是怎么表达同的这个意思，古人造字的时候，其实一眼就能看出来，只不过我们钻入死胡同出不来了。
这真是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
