阿米尔汗是印度“国宝级”的明星，也中国观众最熟悉的印度演员，他为人熟知的作品有很多，比如《三傻大闹宝莱坞》、《印度往事》、《摔跤吧！爸爸》等。阿米尔汗拥有精湛的演技，是一位公认的世界级的演员；他的敬业态度也让人钦佩，为了贴近角色，他曾用一年的时间蓄发蓄须，为了贴合主角中年时的形象，他曾迅速增肥28公斤，之后又在5个月里减肥25公斤，并练出8块腹肌。而在印度电影诸多明星都倾向同时拍摄多部电影时，他却坚持一次只拍一部片、一年只拍一至两部片，为了完成自己对电影品质的要求，他宁可自制自演，这在宝莱坞是绝对的异数……

但是，以上这些品质都不是阿米尔汗真正让人钦佩的原因，人们钦佩他，并不只是因为他是个好演员，而恰恰是因为他做了太多演员之外的工作。

如果你看过阿米尔汗的电影，那你一定会同意这句话：阿米尔汗不只是一个演员和创作者，更是一个印度社会的思考者。在他的电影里，从来就不乏对印度社会的反思：《三傻》反思教育制度，《印度往事》反思国家历史，《摔跤》反思女性和传统……而他的思考又不仅仅停留在电影中，还通过具体的行动表现在银幕之外。

作为一位公众人物，阿米尔汗可谓真正地利用了自己的影响力，2012年他主持的电视节目《真相访谈》，深入探讨了很多印度为人诟病的社会问题，比如非法堕胎、性骚扰、嫁妆、农药滥用、医疗不当、种姓制、教育等。这个节目风格写实且内容深刻，相较于娱乐化的宝莱坞，可谓十分突出。节目一播出，佳评如潮，累积有5亿多观众观看，其所产生的社会影响力空前绝后，撼动了半个印度。在讨论非法堕胎的那期节目播出后，拉贾斯坦邦的最高长官立即承诺会尽快判决邦内违法堕胎的案件，并会促成相关法律的通过，而阿米尔·汗本人也受邀参加会议，就医疗体系作证等等。

这些非同凡响的成就让阿米尔汗超越了演员的身份，成为了“印度的良心”——这个称号是当年《时代》形容他的，很快就为大众所接受。当时《时代》杂志给阿米尔汗做了一个专题叫：一个演员能否改变一个国家？

阿米尔汗还有另一个称号是“种姓制度的反叛者”。阿米尔汗出身富贵，在他的家族谱系中从来就不乏那些地位显赫的人物，他的祖辈和亲戚中有开国功臣，有军界、政界和商界的精英，也有影视界的明星……阿米尔汗的种姓是阿什拉夫，所谓阿什拉夫就是穆斯林里的最高种姓（阿米尔汗是一位穆斯林），在阿什拉夫之下又有四个小种姓：赛义德（君王）、谢赫（族长、长老）、莫卧儿（蒙古人）和帕坦。赛义德和谢赫可以理解为印度教种姓制里的婆罗门，地位至高无上，而莫卧儿和帕坦则约等于刹帝利，从血统上说是征服者的后裔。阿米尔汗按照父系的种姓属于帕坦，按照母系的种姓则属于赛义德，也即法蒂玛的后人，天生尊贵。

人们之所以称阿米尔汗为“种姓制的反叛者”，是因为作为一个既得利益者和所谓的“高种姓”，他“背叛”了自己的阶级，牺牲了自己的利益，而去为自己弱势的同胞发声，争取公平正义，对抗不公。这才是阿米尔汗真正可贵的地方。如我们前面所说：“阿米尔汗不仅是一个演员和创作者，还是一个印度社会的思考者。”我们也可以说：“阿米尔汗又不仅是一个思考者，还是一个忠实地践行自己的思考成果的人。”