说起中国文学的明珠——唐诗，我们都会马上想到《唐诗三百首》。也许有人会以为唐诗的数量只有这三百首，其实在诗人辈出的盛唐，哪里可能只有区区三百首唐诗。

据学者辑校统计，唐代有三千多位诗人，创作的唐诗多达近六万首！这些诗人和唐诗如天空中的群星，闪耀着迷人的光芒，照亮了华夏文明的天空。

这些唐诗的面世距今已经一千多年，在不同的时代都有文人学者对它们进行选编，出版过大量的诗集。

这其中，由与唐诗同时代的唐代人殷璠选编点评的唐诗集《河岳英灵集》，自古便为人们所推崇，也是后世诗歌选本的典范，具有很高的文学和美学价值。

诗集中收录了唐玄宗在位的盛唐时期出现的24位诗人共234首诗（现留存230首）。所选之人是殷璠所认为的天地间杰出的诗人，也是这本诗集名称的来源，即：“河岳”者，江河山岳也；“英灵”者，英俊灵秀也。

唐诗是诗人们描述社会与大自然、抒发情感的文学方式，由名家所作的诗集选编和点评可以帮助我们从浩如烟海的唐诗中撷取精华，从中见识和理解诗人们所处的社会景象、自然风光、性情节操，感受千年前辉煌的盛唐历史文明和华夏文化。

殷璠在序言中表达了自己对诗歌的看法、选取的标准、文学理论和概念，也为世人赏析诗词打开了思想境界。

他指出：

“夫文有神来、气来、情来。”——即文章可分为神来、气来、情来。因此编者要懂得鉴别，才能进行优劣评定。

“是以气因律而生，节假律而明，才得律而清焉。”——即诗的风气因为音律而产生，节调依靠音律而显现，才情因有音律而清明。因此要懂得音律。

“夫能文者匪谓四声尽要流美，八病咸须避之，纵不掂二，未为深缺。”——即能写之人不是要每个字的声调都要流畅动听，也不是要完全避免八种弊病，即使没有遵照“黏对”原则，也不是什么缺憾。

“故词有刚柔，调有高下，但令词与调合，首末相称，中间不败，便是知音。”——即词有刚有柔，声调有高有低，只要能和谐黏对，就可以称得上是知音之人了。

可见，殷璠对诗歌优劣有一定的判断标准和追求，但不拘于一些律调规条，而是更看重其风骨神韵，接纳多元化的创作，从中发掘作品的优异和创新之处。

殷璠所撷选的这24位诗人中，有我们熟悉的李白、王维、高适、岑参、孟浩然等，也有平时较少接触的一些诗人，如常建、陶翰、薛据、王湾等。

殷璠对他们的创作思想和风格特点以及唐诗作品进行了简洁凝练而到位的点评，可以看到各位诗人具有个性的风骨和情操。

比如，评李白，文章豪迈奔放，文人里很少有这种体性格调的；

评常建，诗意深远，好句子层出不穷，出人意料；

评陶翰，诗文都写得很好的人极少，他都能做到，并极有风骨；

评薛据，为人正直刚健，有气魄，诗文也是如此。

殷璠能以慧眼识珠，将他们选取出来，让世人可以见识到他们的佳作和风骨，也是一大幸事。

这本由岳麓书社出品的版本，除了在内容上进行了广泛的参考和严谨的校注，每位诗人都附有小传和作品的注释。每首诗作都配有一幅精美的名家古画，从文字到画作都体现出传统文化之美。

装帧设计甚有心思，函盒硬封，配有一张双面书画作品的首封页面。另外有一幅“饮中八仙”主题的古画书法作品拉页，还有三张诗画藏书票。可以说，这一套很值得收藏。