第二节 “奇石题名”是表达“社会自我”的“窗口”

日本川上彻也在他的著作《一言力》中介绍了这么一个案例。日本高级保湿纸巾市场上曾经有一款名字为“湿润纸巾”，“于1996年开始贩卖，但是市场份额总是不见增长。2004年，王子妮飘公司决定更改该商品的市场定位，将它作为只用于‘鼻子’的‘高级纸巾’进行销售。随后向广告公司要求提供全新的命名和包装方案。在各项方案中，有一个方案便是‘鼻贵族’这个名字和印有白色软绵绵动物的包装设计。当时，公司上下几乎所有人都反对这个乍一看有些胡闹的名字和设计，但是一位负责人却一眼相中了它，并半强硬地采用了这个方案。就这样，该纸巾最后以‘鼻贵族’这个名字开始对外销售，并一炮而红。此纸巾销售额增加了三成以上。曾经总徘徊在10%以下的市场份额也很快超过了20%。这个品牌一举成名，甚至开发出了口罩等相关产品。此外，两盒售价3000日元（约合人民币185元）的3000份限定版奢华型纸巾‘超级鼻贵族’在网络发售当天便销售一空的案例也曾引起过轰动”。

显然，那个“几乎公司上下所有人都反对这个乍一看有些胡闹的名字”，是运用了詹姆斯“自我意识”中的“社会自我”意识。

所谓的“社会自我”，根据詹姆斯的看法，它指的是一个人从同伴那里得到的承认，即他在别人心目中的形象，最特殊的社会自我是他的恋人的态度。

同样，大家知道的苏州市“留园”冠云楼之前

图18-3 《冠云峰》 太湖石 高570厘米 底座高80厘米 重量约5吨

的那款太湖石（见图18-3），它的峰顶浑然块垒，似雄鹰飞扑，峰底若灵龟昂首，呈现“鹰斗龟”之态；其形状“如翔如舞、如伏如硂、秀逾灵璧，巧夺平泉”。如果从西边方向望去，它的形状又像“送子观音”，怀抱婴儿，脚踩鳌鱼，为世人祈福。”对于这样的一款奇石，题名者给它命名为“冠云峰”，究竟又有着怎样的考虑呢？

《石道》（1-4卷）210