第一节 创建“奇石具象形式”

一、为什么要创建“奇石具象形式”？

大家知道，“奇石具象形式”，它们有可能表现为有生命的物体，比如形状像人物的奇石，或者像动物的奇石，或者像植物的奇石，或者像其它事物的奇石等。当然，“奇石具象形式”还有可能表现为无生命的物体，比如人们使用的各种用品、工具等，人类的科技成果等。这里，我们以有生命特征的“奇石具象形式”为例，来做具体地说明。

1.创建人物类“奇石具象形式”，是为了吸取其精神力量。

在现实生活中，玩石人为什么喜欢购买那些“像”秦皇、汉武、唐宗、宋祖、一代天骄等形状的奇石呢？

比如木化石《秦皇》（见图16-2），尽管它

图16-2 《秦皇》 木化石 14*7*21厘米 王雁鸿 藏

不过是一根有节点的木化石而已，看起来也很简单，但奇巧的是，该块木化石“节点”的上部分，其木纹呈现“之”字形状。而这个“之”字形状又“集中”地展现了“秦始皇”的精神面貌和风采：从大的方面来说，它的“西北-东南”走向的木纹，集中表现了“秦王”的不可一世、目空一切的神态。从小的方面来说，这个部位集中地表现了“秦始皇”脸部的“动态”：右下部分最靠边的横“V”纹，它表现的是“秦始皇” 的鼻子，流露出一种轻蔑的神态；朝里一点的比较大的横“V”纹上又存在着“梯形”纹，呈现的是“秦始皇”右眼，流露着一股愤怒的神情；再朝里的大的多重的横“V” 纹，则表现了“秦始皇”抿嘴时高傲神态。

因此，从玩石人的收藏心理来看，如果置放形状类似《秦皇》的木化石在家里，他们就觉得非常有“底气”，也能够从中吸取某种精神力量，还存留着一份美好的愿景。

其实，这也反映了我国普通人“官本位”的这个“集体无意识”。

众所周知，我国的封建社会是一个延续了两千多年的等级森严的社会。在这样的社会里，官为百业之首，唯有走上仕途，才能出人头地。而处于社会下层的人，他们要摆脱贫困和低贱的社会地位，除了入仕，别无他途。因此，他们把“升官”作为出人头地的唯一途径。

读书为了做官，做官意味着光宗耀祖。于是乎，“学而优则仕”，整个社会的一流人才都去钻研“为官”之道了。

也就是说，我国长期形成的“官本位”这个“集体无意识”，它属于反复出现的、超越个人的原始象征意象。同时，它也是我国封建社会里大多数人的共同的、普遍一致的深层无意识结构。《儒林外史》里的“范进中举”后的种种神态，就是这种“集体无意识”的生动写照。

今天，“官本位”这个“集体无意识”仍然覆盖了整个社会，甚至波及了学校里的孩子。据有关资料介绍，一个几十人的小小班级，除了班长、副班长，还有学习委员、劳动委员、卫生委员、体育委员、文艺委员，少先队系统还有大队长、中队长、小队长，带官衔的几乎占去班级的一大半。孩子们常常为了多一道“杠”而争得面红耳赤。实在没法安排了，可以当一个科代表。一个孩子当了值周生就高兴了一个礼拜，因为他从来没当过班干部。家长们为给孩子谋个“一官半职”，也不惜请客送礼。

如此的世俗文化，使得今天的玩石人形成了一种思维定势，即如果买一块人物形状的奇石，那么，就要买大众熟悉的、在历史上建立了丰功伟业的那些大人物形状的奇石来供奉。

《石道》（1-4卷）188