摘要：宋江弟弟宋清座次很低，只因为革命尚未成功！

撰文|黄大拿&编辑|楚琦

引文：排座次中难免会有一点私心，但地煞星中，宋江的弟弟宋清何以会排得那么低？

水泊梁山，虽说是江湖社会，以“义”号召，但实际上还是世俗政治生活的一个缩影。

所以，江湖也是职场，尽管互称为“兄弟”，尽管待分配的权力资源还十分有限，仍然不能不排一下座次，定一个尊卑上下，这也代表着一种规则在梁山的确立。

那么，一百单八将的座次为什么会如此安排？林冲屈居关胜之下，秦明位在鲁智深之上，等等怪象之中有无玄机？如果有，有没有什么可以寻绎的线索？千百年来，这是一个很大的谜团。有人曾经解读，但大拿觉得并不透彻……

一

“天书”是骗局，却不可或缺

梁山的座次，看样子来源于“天书”，这天书上按顺序写着三十六个天罡星和七十二个地煞星的名号。于是宋江不能不谨遵天意，对众头领道：“鄙猥小吏原来上应星魁，众多兄弟也原来都是一会之人。上天显应，合当聚义。今已数足，分定次序，众头领各守其位，各休争执，不可逆了天意。”

当代人一望即知，所谓天书，纯粹是骗人的鬼话，与其说是什么上天之意，不如说是宋江吴用之意，扛着老天的招牌罢了。

不过，大拿虽然认定天书是一个骗局，但换一个角度，我倒以为，这个骗局于稳定队伍、安定人心是大有好处的，它对梁山事业的发展起到了不可估量的作用。

易言之，要鼓动中国的底层百姓去做非常之事，需要这种神道设教的模式。从最早的陈胜吴广在鱼肚子里藏纸条，到后来元末时“石人一只眼，挑动黄河天下反”，甚至那些崛起于乱世终成伟业，被宣传为圣明君主的人，于起事之初何尝没有弄些神神道道的玩艺儿？

梁山的天书和历史上那些图谶一样，起到了凝聚人心的作用，使原本即使对落草造反惴惴不安的人，也会凭空增加一股勇气。

另外，本来人事工作向来就是一件让首领头疼的事，手下好汉形形形色色，各有优缺点，是注定端不平的一碗水，而梁山的情势更特殊，这群豪杰可都是把性命不当一回事的主儿啊，谁会轻易服谁？

要让他们各安其位，实在是一件非常困难的事，而这卷天书正好发挥了威慑作用，须知，梁山等人虽然不怕死，但智识到底有限，还是怕老天的，正如明末思想家李贽所说：“梁山泊如李逵、武松、鲁智深那一班，都是莽男子汉，不以鬼神之事愚弄他，如何得他死心塌地？”

现在我们已很清楚，所谓天书决定的座次，背后透出的决不是什么天意，而是代表着宋江和吴用的意志。那么，宋江吴用为什么会有这样的意志，对手下的兄弟如此安排，他们究竟又是基于一种怎样的考量？

二

关胜力压林冲，为什么？

排座次，就等于是一次权力分配，而权力分配的原则，最主要的不外两个字，就是“情”和“利”。

但梁山自有梁山的特殊性，江湖社会以拳头立足，谁的拳头硬、本领高，谁就拥有任何人都不敢小觑的实力，所以在“情”与“利”外，“实力”还是一个重要的砝码。

梁山的这个排座次，上面说过，代表着宋江和吴用的意志。但宋江他们要把这种意志加在这群向来无拘无束的男人身上，使之没有多少怨言，除了用天意来欺骗和威胁而外，当然还不能不在“情”、“利”的纠葛下，综合考虑各人的“实力”、“声望”等因素，努力做到平衡。

可以说，这样的座次就是一个综合考虑、平衡的一个结果。

先看看天罡星的位次。宋江第一堪称众望所归。公孙胜排在第四位，此人虽然武功低微，可资格老，尤其是装神弄鬼自有一套，在下层社会中颇有奇效。

值得注意的是卢俊义位居第二，硬压吴用一头，可能会引发争议。论武艺，卢俊义也许是梁山第一条好汉，但若要论各人对梁山的贡献，并考虑今后对梁山的作用，无疑吴用远超卢俊义。

在梁山，好汉成群，林冲等五虎上将的武艺未必会弱过卢俊义多少，要找到卢俊义的代替人选并不困难，而要找到接替吴用的角色，却太不容易了。

宋江让卢俊义坐第二把交椅，究竟是如何打算的呢？

大拿以为，从中正好透露了宋江心灵深处的极度自卑心理。宋江不过是一郓城小吏，而吴用是一究酸秀才，在宋江心目中，如果梁山两大头领的出身都不高贵，原来在社会上的名望都非常低微，梁山这支队伍就始终难登大雅之堂，而卢大员外广有资财，“是河北三绝”，“北京大名府第一等长者”，更兼“一身好武艺，棍棒天下无对”，在这一方面正好满足宋江的虚荣心。

像卢俊义、柴进在天罡星中的位次都那么靠前，身份都是一个重要因素。

天罡星的座次中，最惹争议的应该是林冲居然在新入伙的大刀关胜之下，屈居第五。论武艺，这二人堪为敌手，然而论资历，论对梁山的贡献，可以说如果没有林冲的火并王伦，就没有目前梁山的这种局面。

林冲的地位何以在关胜之下？数十年前，有一位叫萨孟武的学者，写过一本《水浒传与中国社会》，专门分析过这个问题。他认为，按书中所写，因为关胜是关云长的嫡派子孙，而下层社会中又有一种对关老爷的崇拜，所以，就不能不对关胜格外尊崇了。

萨先生所说自然有一定道理，但这应该只是很表面、很微不足道的一个原因。不仅仅是关胜，我们看宋江把招降过来的一些原宋朝将官，比如秦明、呼延灼等人，都放在前列位次，压在鲁智深、武松这些人的头上，其中的深层原因应该追论到宋江的私心。

宋江一心巴望朝廷招安，他的许多部署都是围绕这一战略思想进行的，排座次这样重要的权力分配手段，当然也不例外。他必须考虑到，怎样进行权力分配，才最有利于他将来接受招安。

而后来招安过程中，鲁智深、武松等人强烈反对，关胜、秦明、呼延灼却默不一言，不正说明现在宋江如此安排座次，的确是很有远见的一步棋吗？

三

宋江弟弟宋清座次很低，只因为革命尚未成功！

排座次中难免会有一点私心，但地煞星中，宋江的弟弟宋清何以会排得那么低？以大头领胞弟之尊，不说入天罡星，在地煞星行列中弄个前几名，又有谁会非议呢？

其实这是以世俗社会的那套规则去看江湖社会了，在崇尚暴力美学的江湖社会中，宋江这个时候还不过是一个草头王，“革命尚未成功”，万万不敢如此明目张胆地去徇自己的私情，否则，他是压服不了这群敢上天入地的豪杰的。

只有在他摇身一变，从江湖社会中进入庙堂的时候，依靠远较个人武功更为强大的暴力，和那一套上下尊卑的新伦理，他的戚属如宋清之流，才有可能沾溉。“一人得道，鸡犬升天”，这只可能是在世俗社会中，不可能发生在江湖。

江湖和世俗社会还有一个重大区别，这就是相对而言，他不那么注重资历。世俗社会中，孟子说过：天下达尊者三，德一，齿一，爵一。“齿”，也就是年龄和资历排在很重要的位置，而在江湖中，一个缺乏足够实力支撑却又爱摆老资格的人，是会遭到蔑视的，甚至可能引来杀身之祸。

这一点从梁山的这个排座次活动中也体现得较为分明。杜迁、宋万、朱贵，虽然是王伦的旧人，但究竟是开创梁山基业的元老级人物，这朱贵更是毫无私心、忠心耿耿，他是反对王伦实行关门主义的，后来无论在晁盖还是宋江这两任领导手里，都堪称任劳任怨，现在却都在无尺寸功的宋清之下。

那个白日鼠白胜，虽说没有什么本事，但资历甚老，当年晁盖打江山，做下第一笔大买卖“智取生辰钢”时，白胜就建立过殊勋，现今不过在地煞星中排在倒数第三位。如果是在世俗社会，这种人事安排怎么能叫白胜等人心平气和呢？

可是没办法，这就是江湖社会。

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