诸葛亮被刘备三顾茅庐请出隆中，辅佐刘备由兵不满三千将不过关张赵云，开创了与魏、吴三分天下的蜀国，可谓风光无限。但建立蜀国后，诸葛亮的仗就打得不顺利了，六出祁山，未得一寸土地，最后陨落五丈原。是江郎才尽还是所谓天意？其实，可能是诸葛亮忽略了《易经》的第一卦——乾卦。
乾卦的大象是“天行健，君子以自强不息”。纵观诸葛亮的一生，从出山到五丈原病死，为刘备为蜀国做到了鞠躬尽瘁死而后已，可以说是自强不息奋斗的一生。
乾卦初爻：潜龙勿用。
诸葛亮27岁出山以前，他都像潜龙一样潜伏着，“潜”不是一动不动的干呆着，而是不断地学习，吸收营养强壮自己。否则，他也做不到“未出茅庐而定天下三分”。
“勿用”也不是永远不用，而是等待机会。他在《出师表》中说自己“不求闻达于诸侯”，如果真如他所说，他为什么自比管仲和乐毅呢？要知道，管仲作为春秋时期的发家代表人物，辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号成为那个时代的霸主，曹操和他学了这招，“挟天子以令诸侯”统一了长江以北的中国土地；乐毅作为战国时期燕国名将，攻下齐国七十多座城池，要不是受到燕惠王猜忌，把齐国灭了也不是不可能。
所以，这时候的诸葛亮是处于“潜伏”的状态，一方面充实自己，一方面观察到谁家去打工。
乾卦九二：见龙在田，利见大人。
巨龙出现在田野，有利于大德大才之人出世。
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助，表现出诚意。诸葛亮一看时机到了，不能总“潜”着啊。
初出茅庐的诸葛亮意气风发，从火烧博望坡、新野开始到和周瑜一起火烧曹操的大营，展现了他卓越的军事指挥才能。
中国人都非常重视做事的开端，认为良好的开端是成功的一半。这三把火彻底扭转了刘备的被动局面，将荆州、襄阳、南郡等收入囊中。刘备从此有了自己的地盘，再也不用寄人篱下、看别人脸色、被人攆得满世界跑了。诸葛亮得到了刘备和刘备阵营的认可、信任和尊重。
乾卦九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
君主终日健行不息，时刻戒悌警惧，小心翼翼的，这样，即使遇到危险也能免遭祸患。
诸葛亮三把火把曹军烧够呛，也把曹操和孙权烧醒了：如今的刘备已经不是当初那个要靠种菜掩盖志向的“大耳贼”了，帮助他达到目前状态的是一个叫诸葛亮的年轻人。
曹操一看，战场上打不过你，派人去隆中抄诸葛亮的家，好在诸葛亮有准备，把家搬走了。孙权倒没什么，把妹妹都嫁给刘备了，两家关系处于蜜月期。周瑜不行啊，“既生瑜何生亮”？结果没斗过诸葛亮，把自己气死了。
这时候的诸葛亮，虽然已经证明自己是不世之材了，但资历尚浅，就是刘备集团内部是否所有人都心服口服呢？后来的后主刘禅听信谗言从前线调回诸葛亮，致使第三次北伐无功而返，就说明了，无论什么时候，总有人会算计你，所以，任何时候都需要处处小心谨慎，时时提防，遇到危险才能逢凶化吉。
乾卦九四：或跃在渊，无咎。
巨龙伺机而动，有时腾跃上进，有时退处深渊。
赤壁之战后，诸葛亮辅佐刘备攻取了零陵、武陵、桂阳、长沙四郡，刘备回到荆州驻扎，改油江口为公安，自此钱粮广盛，贤良归之，事业蒸蒸日上。
这时的诸葛亮当然是人气爆棚，宛如一条腾飞的巨龙腾空而起。但他没有任何的骄傲，有时依然俯下身来。周瑜气死了，诸葛亮俯下身子去柴桑口吊孝，这是需要胆量和智慧的，毕竟周瑜是和你诸葛亮斗智中气死的。但是为了孙、刘两家联盟，不给曹操机会，还得去。
乾卦九五：飞龙在天，利见大人。
巨龙飞上云天，利于发现大德大才之人。
刘备在进驻荆州之后的日子好过多了，事业更加顺遂。在诸葛亮的谋划下，先是领了荆州牧，后来赶跑了自己的同宗兄弟刘璋，成为益州牧。随后，又占领汉中，进位汉中王。至此隆中对策时的“三分天下”构想基本完成。
刘备拜诸葛亮为军师，总理军国重事，一人之下万人之上，诸葛亮想不“闻达于诸侯”也不可能了。
乾卦上九：亢龙有悔。
巨龙飞行至极顶，必遭困厄。也就是说，人是不能无限度发展的，月盈则亏，水满则溢。
刘备从拿下荆州到进位汉中王这段时间，可以说是非常顺利的，文臣如云，武将如林，得到一个就可以得到天下的“伏龙凤雏”，他都得到了，武将“五虎上将”等能征惯战比比皆是，争夺地盘做到了战必胜、攻必克。
随着曹操病死，曹丕篡位，刘备在大家的“劝说”下，正式称帝，将“三分天下有其一”的蓝图变成了现实。
诸葛亮通过辅佐刘备，实现了自己的人生抱负。到这个时候，诸葛亮和刘备都达到了人生事业的顶峰，接下来的工作重点应该转移到富民强国、养精蓄锐上来，而不是一厢情愿地想匡扶汉室，统一中国。因为当时的蜀国不具备那条件。
首先，诸葛亮北伐的目标是魏国，此时的魏国已经统一了长江以北的地区，无论是人口还是地盘都远远超过蜀国。诸葛亮第一次出祁山时，率军三十余万。魏国方面，第一次派夏侯楙率军二十万抵挡，失败后，又派曹真率军二十万，被打败后，请出司马懿率军二十万对抗蜀军。一年的时间，魏国先后调动六十万大军，充分说明了魏国的国力强盛和强大的军事动员能力。诸葛亮的几次北伐，率领军队的人数均为三十余万，这应该是蜀军能调动的最多的人数了。
还有，魏国人才济济，单单一个司马懿就够诸葛亮忌惮的了。诸葛亮在第一次北伐前，先用反间计使魏主曹睿解除司马懿兵权，将司马懿削职回乡。诸葛亮闻之，大喜：“吾欲伐魏久矣，奈有司马懿总雍、凉之兵。今既中计遭贬，吾有何忧？”当听说曹睿重新任用司马懿时，诸葛亮对马谡说：“吾岂惧曹睿耶？所患者，惟司马懿一人而已。”在《三国演义》中，司马懿处处被动，时时被诸葛亮算计。可是，每到关键时刻，司马懿总能将诸葛亮逼回西川，致使诸葛亮寸土未得。
其次，当时的中国是魏蜀吴三分天下，蜀国和魏国要打败对方，都想要和吴国结盟。吴国充分利用了自己砝码这个作用牟利，每次都是出兵不出力，每次都是一看没利益自己先退了，把盟友撂到那了。而且，蜀国还得时时刻刻防备吴国背后捅刀子，关二爷大意失荆州的教训对蜀国来说太深刻了，这牵扯了诸葛亮很大的精力和人力、物力。
再次，蜀国内部也不一定完全赞成北伐。老百姓在经过东汉末年的军阀混战之后，好容易等来了三足鼎立，都需要滋养生息。诸葛亮从建兴五年春首次北伐到建兴十三年春的第五次北伐，耗费物力不可计数，人员损失更不可能少数，民心是不可能像小说中说的那样支持北伐的，很明显，你就是统一了中国，和老百姓有什么关系嘛，到头来还不是该种地种地，该纳税纳税。
就是后主刘禅也不愿再出兵北伐了。建兴十三年春二月，诸葛亮准备第五次北伐时，刘禅对他说：“方今已成鼎足之势，吴魏不曾入寇，相父何不安享太平？”其实，刘禅代表了大多数人的意思：人家没来打我们，我们却三番五次的去“北伐”，大家一起过太平日子不好吗？
最后，就是“天意”。第一次北伐时，太史谯周和诸葛亮说：“北方旺气正盛，星曜倍明，未可图也。”“丞相深明天文，何故强为？”第五次北伐前，谯周又上奏：“臣夜观天象，见奎星躔于太白之分，盛气在北，不利北伐。”
司马懿上奏魏主曹睿：“臣夜观天象，见中原旺气正盛，奎星犯太白，不利于西川。今孔明自负才智，逆天而行，乃自取灭亡也。”
你可以认为这个是迷信。
这些诸葛亮应该都懂，在家种地时就已经预测将来天下三分的他，对当时的各路诸侯的基本状况能不明了吗？可是他干嘛非要冒着那么大的风险北伐呢？
诸葛亮在出师表中说得很明白：先帝没有因为我出身卑微，三次去请我，临死前又把儿子托付给我。我只有努力工作，完成先帝北定中原、兴复汉室、还于旧都的愿望，报答先帝的知遇之恩。
至于谯周和司马懿所说“天象”，诸葛亮认为：“天道变易不常，岂可拘执？”“吾受先帝托孤之重，当竭力讨贼，岂可以虚妄之灾氛，而废国家大事耶？”
很明显，诸葛亮之所以不顾众人劝阻执意北伐，一是报恩，二是认为认定胜天。但他忘记了“亢龙有悔”，人都是有天花板的，能力和做事不可能无限制扩展。到达一定程度时该收手时就收手，否则就不是“无咎”了。过于执着自信而忽略了客观因素，是不可能达成你所有想要的目标的。
