“王侯将相宁有种乎？”
陈胜大泽乡（今安徽宿州东南）起义时的标语，号召戍边士卒揭竿而起反抗暴秦。语出《史记·陈涉世家》，“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”
翻译成白话文，那些有权有势的人，难道生来就比别人高贵吗？陈胜以质问的方式，表示对不满命运的不公，激励戍边士卒反抗压迫。
此语一出，“天下云集响应”，不久陈胜、吴广建了张楚政权，最终“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”；此语影响至今，人们相信命运掌握在自己的手中，靠自己的努力可以改变命运。
“妈宝”不是现在特有，早在两千多年前就已存在。对妈妈言听计从，彼时“妈宝”是孝子的典范。
今天的主人公——堂邑侯陈婴，堪称史上“妈宝”第一人。陈婴在《项羽本纪》中，看看司马迁如何关照他。
陈胜大泽乡起义消息传遍全国，各地豪强纷纷揭竿而起。然而，陈婴却像世外之人一样，并未对揭竿起义表现出兴奋和兴趣。陈婴在当地虽是豪强，却甘愿平淡生活，继续打卡上班。
对于陈婴其人，司马迁如此记叙，“故东阳（今安徽省天长市西北）令史，居县中，素信谨，称为长者”。
“令史”即县令随从人员，相当于现在的秘书；“居县中”说明家境不错，在县城安家置业；“素信谨”则是人品的评价——平常诚实恭谨，所以被人称为“长者”——厚道人。
“东阳少年杀其令”——东阳县一伙年轻人不满意秦帝国的黑暗统治，盲目跟风，联合起来将县令杀掉了。
“相聚数千人，欲置长，无适用”，这伙年轻人虽然集聚了几千人，但在挑选领头人时，发现没有一个合适的。这就是为何说年轻人盲目的原因，胡干了一通才发现挑不出带头大哥。
这群愣头青们商量了一下，听说县城里陈婴品德高尚，为人诚信谨慎，当带头大哥不错，“乃请陈婴”。
陈婴甘于寂寞，不愿意抛头露面趟浑水，“婴谢不能”——陈婴借口没有能力谢绝当带头大哥。
但是，这些年轻人很执拗，非要陈婴当首领不可，“遂强立婴为长”——强行把陈婴推上了首领的位置上。这一幕有点像赵匡胤黄袍加身的感觉。
陈婴果然不负众望，做了义军首领得到东阳老百姓的积极响应，“县中从者得二万人”——仅东阳县追随的人就两万多人。
司马迁是否掺水作假不得而知，但这足以证明陈婴在东阳县举足轻重的影响力，也证实年轻人有眼光。司马迁不愧为是顶尖段子手，仅仅六十字，小故事渐入高潮。
“少年欲立婴便（就、即）为王”，年轻小伙子见队伍逐渐壮大，按耐不住内心的兴奋，就想拥立陈婴为王。陈婴称王，他们各自自然也会得到相应封赏。“异军苍头特起”——建立一支独特的军队。“异军”指独特的军队；“苍头”以青巾裹头的士卒；“特起”解释为崛起、兴起。
是年轻人狂妄么？还是年轻人无畏？仅仅两万人就敢称王。
都不是。
对比项羽、刘邦、陈胜初期的队伍：项梁、项羽吴中起义时，“得精兵八千人”；刘邦躲藏在芒砀山时仅“数十百人”，攻下沛县“收沛子弟二三千人”；而陈胜、吴广发往渔阳戍守边关才“九百人”。
所以，无论从人员数量，还是受当地拥护程度来讲，陈婴完全可以自立称王。而且，陈婴既不像陈胜、吴广被逼走投无路，也不像项梁、项羽靠武力威慑，更不像刘邦连哄带骗，追随陈婴的人马大多是自主自愿。毕竟，厚道人陈婴在东阳县有足够的号召力和影响力。
然而，“妈宝”陈婴此时举动让司马迁诧异了，陈婴竟要回家中跟妈妈商议一下。当然，司马迁没有这么写，而是直接来了一句“陈婴母谓婴曰”，中间虽然省略了不少内容，但是可以顺理成章地推断出来。
“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不详。不如有所属，事成尤得封侯，事败易以亡。非世所指名也。”——《史记·项羽本纪》
“自从我嫁到你们陈家，就没听说你们陈家祖上出现过贵人。如今你却突然得到这么大名号，不吉利啊。”
陈母这番话究竟是迷信，还是胆怯呢？枪打出头鸟，陈母竟然建议儿子不要做领头人。这确实值得好好揣摩一下。
“不如找个依靠，假如将来成功了说不定还能封侯；即使不成功，你又不是带头人，可以逃过一劫。不要做世人瞩目的人！”
“婴乃不敢为王”，陈婴的“妈宝”特性体现出来了，坚决听从了妈妈的话，不敢称王。
于是，他又编造了一个充分的理由说服手下这帮子人，
“谓军吏曰：‘项氏世世将家，有名于楚，今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣”——项氏一家世代任将，又是楚国的名门，如今要创建大业，除非项氏领导否则不可能成功。我们依附着名门望族，一定能灭掉秦国。
看看陈婴这话，对起义没有什么崇高志向，纯粹为了灭掉秦国。既不是项羽的“彼可取而代之”，也不是刘邦的“嗟乎，大丈夫当如此。”
“于是众人从其言，以兵属项梁”，就这样众人听从了他的意见，陈婴率领军队归附了项梁。
当时项梁只有八千人，而且陈婴有两万人，但是陈婴甘愿做项梁的部下，这样便壮大了项梁的队伍。
陈婴坐在家门口，好事找上门，绝对是幸运儿，当然这离不开为人处世的积淀——“素信谨”。其实，对于项梁来说也是挺幸运的，白捡了一支部队。不过，这个必须感谢广陵（今江苏扬州）人召平（《史记》中有三个同名人）。
当时，陈胜派召平去攻占广陵，但是没有攻打下来。召平突然听到陈胜被秦军打败逃走了，又听说秦军将向广陵进军。召平听说这些问题，思虑再三，决定逃到了会稽（今浙江绍兴），因为会稽此时已被项梁占领。
召平在会稽一番操作确实够戏剧的。“矫陈王命，拜梁为楚上柱国”，估计召平此番操作全部是口头的：“上柱国”是楚国官职，相当于丞相。任命“上柱国”岂能没有印信玺符做凭证？况且任命也不带一纸文书？召平在攻打广陵时肯定不可能事先准备，而仓皇逃命路上又不可能置办。而更为奇葩的是，世代将门出身的项梁竟完全相信了。
“江东已定，急引兵西击秦”，召平接着命令项梁向西进军攻打秦军。项梁很乖巧地服从指挥，“以八千人渡江而西”，带领着八千人的队伍向西进发。
在西进路上项梁多了一个心眼，“闻陈婴已下东阳”——当听说陈婴已经攻下东阳县，“欲与连和俱西”，想要伙同陈婴的队伍一起向西进军，于是派出了联系的使者。岂料机缘巧合，竟白捡了一支两万人的队伍，一下子壮大了实力。
以自定东阳，为将，属项梁，为楚柱国。四岁，项羽死，属汉，定豫章、浙江都浙自立为王壮息，侯，千八百户。复相楚元王十一年。——《史记·高祖功臣侯年表》
在项梁战死后，陈婴又追随项羽征战；项羽死后，陈婴才投降了刘邦。汉高祖六年（即公元前201年），被封堂邑侯。
其实，自始至终陈婴是最幸运的！
陈婴的幸运当然与为人处世的方式有关。
正所谓“没有金刚钻，不揽瓷器活”。如果没有反秦起义，陈婴或许默默无闻一辈子。
那么，这是否意味着司马迁认同陈婴母亲的处世哲学呢？
未必。
“大名之下，难以久居”，范蠡、张良功成名就之后辞官归隐。范蠡、张良此举虽然保全了自身，但是司马迁却并不倾慕。
在《史记》中，司马迁流露出倾慕向往的人只有晏婴。所以说陈婴或者陈婴母亲的做法，司马迁并不认可。
“陈王虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也”——陈胜虽然早已死亡，但他所派遣的王侯将相最终推翻了秦朝。这是因为陈胜首先倡导起事的缘故。
不以成败论英雄，陈胜虽败亡，但司马迁依然肯定了他首倡的壮举。
