大家都知道，仓颉造字在中华民族的历史进程中可是一件意义极为重大的事件。要知道，对于任何一个民族而言，拥有一套属于自己的文字那可太重要啦，而仓颉所做的造字这件事，就为中华民族开启了拥有独特文字的重要篇章呢。
大家知道吗，文字可是进行文化传承的极为重要的一种方式呢，在咱们日常生活里，它的重要性那也是不言而喻的。不过呢，要真正认识到文字在文化传承以及日常生活中的这种重要性，可不是一件轻松容易的事儿哦，而且，要把充分认识到文字重要性这件事彻彻底底地完成好，那同样也是不简单的。
大家可能会好奇，当初仓颉究竟是出于什么原因要去造字？而且，在他造字的这个过程当中，又都碰到了哪些困难呢？
为民之所用
我们都知道仓颉创造出了文字，而他所造出的这种文字呢，其实就是我们所说的甲骨文哦。在夏商周那个漫长的历史时期，人们一直都在沿用着这种由仓颉创造出来的甲骨文呢。
大家知道吗？甲骨文属于象形文字哦。从夏商周到如今，这中间都已经过去了好几千年的时间啦。不过呢，即便过了这么久，我们还是能够瞧出某些甲骨文所表达的含义呢。为啥能这样？这可就得归功于象形文字的独特优势啦，正是因为它是依照事物的样子来刻画形成的文字，所以即便历经漫长岁月，我们也能从中解读出一些它原本想要传达的意思呢。
仓颉所创造出来的文字，那对中华民族的文化可是产生了极为重大的影响呢。要知道，后世出现的各种各样的文字，全部都是以仓颉所创造的文字作为基础，然后一步步发展演变而来的哦。就算是咱们现如今日常使用的简体字，仔细去看的话，依然能够从中发现有着仓颉所创文字的影子呢。
大家都知道，在咱们如今的现代社会，要是一个人看不懂文字，那他的生活会遇到特别多的麻烦，可以说是寸步难行呢。比如说出门在外，看不了路标、指示牌，进了商场也弄不清店铺的介绍，各种需要通过文字来获取信息的场景，都会让他不知所措。然而，要是把时间往前推，回到原始社会的话，情况可就大不一样啦。在那个时候，看不懂文字其实算不上是什么要紧的事儿哦，毕竟原始社会的生活更多是围绕着基本的生存需求展开的，像狩猎、采集、搭建住所这些，还没有对文字有那么强烈的依赖呢。
在仓颉所处的那个时代，人们一直都过着十分自然的生活呢。要知道，就算当时还没有文字这种东西，大家也还是照样按部就班地过着日子。这时候可能就有人会疑惑啦，既然没有文字人们也能正常生活，那黄帝为什么非要下达命令，让仓颉去创造文字呢？而且，在那么多人当中，黄帝为什么偏偏选中的就是仓颉这个人呢？这其中的缘由确实值得好好探究一番。
要知道，在炎黄还没有达成结盟之前，这造字这件事儿呢，那可真的是属于费力不讨好的情况哦。为啥这么说呢？就是因为，在那个时候，他们根本就用不着这些字，所以去做造字这件事的话，那可不就是白白花费力气，还得不到什么好的效果嘛。
要知道，在炎黄结盟之后啊，整个局面就发生了很大的变化呢。尤其是在黄帝对部落进行治理的这个阶段，那可真是让人们的生活有了极大的改善哦。大家都过上了安居乐业的日子，生活质量那是蹭蹭地往上升呢。以前可能还会为吃不饱饭而发愁，可到了这时候，不但能够保证每个人都能吃得饱饱的，而且还能有不少剩余的粮食存下来呢。
在那个时候，人们饲养的牲畜数量变得越来越多了呢。这牲畜一多，吃的肉、穿的用牲畜皮毛做的衣物等等，就都有充足的供应，大家在吃穿方面也就都不用发愁啦。不过呢，物资丰富起来以后，却随之出现了一个新的状况哦，就是这些牲畜的具体数量，都没办法记得清楚了呢。
在尚未实现联合之前，黄帝所统领的部落以及炎帝所带领的部落，发展程度都还没达到后来那么高呢。就拿计算数量这件事儿来说吧，那时候他们要统计一些东西的数量，完全能够凭借脑子去记住到底有多少，并不需要借助什么特别复杂的计数工具或者方式呢。
不过呢，当需要记录的数量不断增多以后，光靠脑子去记就不行啦，根本记不过来。这时候，人们就想到了用石头来帮忙呢。他们会在用来储藏粮食的山洞门口放上石头，通过这些石头来记录山洞里粮仓所储存粮食的情况。
话说当时啊，粮食是越来越多了，那堆积起来的粮食可真不少呢。结果呢，就连山洞门口都被堆满了，放眼望去，到处都是粮食。而与此同时呢，随着粮食数量不断地增加，用来标记粮食堆的石头却不太够了。这可就麻烦了，把黄帝都给难住了呢，黄帝面对着这情况，也着实有些发愁，不知道该怎么去解决这石头不够用的难题啦。
之后呢，黄帝没过多久就又琢磨出了一个法子，这法子便是“结绳记事”啦。具体是怎么操作的呢？就是每当有一回粮食被收进洞里，那就得在绳子上系一个结哦。而且，为了能在各种各样不同的地方都可以方便使用这个办法，还弄出了不同颜色的绳子呢，与此同时，所打的结也是各不相同的哦。
结绳记事这一方式其实挺实用的，在当时也发挥了不小的作用呢。不过呢，黄帝却对此并不满意。为啥呢？这是因为结绳记事存在一个很大的局限，那就是会受到绳子长度的制约。绳子就那么长，能打结的地方总归是有限的，所以说结绳记事所能记录的内容也是有个上限的，没办法无限制地去记录更多的事情啦。
黄帝一心想要找到一种能一劳永逸解决问题的办法，于是呢，就把部落里最为聪明的仓颉给找来了。要说这仓颉，他可是天生就有着与众不同的特征，是个“重瞳”者呢。在当时，人们普遍都认为，长着这样面相的人，就好像比平常人多出了一双眼睛似的，正因为如此，大家都觉得他们会比一般人更加聪慧机灵呢。
黄帝把仓颉找了过来，接着就把自己所面临的难处一五一十地告诉了仓颉。黄帝觉得仓颉是个十分聪明的人，于是便让仓颉帮着自己琢磨琢磨，好好想一想办法，看看怎样才能找到一种计数的方法，而且是那种可以一次性彻底解决问题、以后都不用再为此发愁的一劳永逸的计数方法呢。
仓颉一开始对此事毫无头绪，不过他已经把这件事牢牢记在了心里。就这样，黄帝很自然地就把相关任务交给了仓颉去完成。那后来究竟是发生了什么事情，才给予了仓颉创造文字的灵感呢？
从民生中来
关于仓颉造字的灵感来源，存在着两种说法呢。其中第一种说法是“凤凰衔书”哦。话说仓颉在从黄帝那儿回到家之后，就开始一个劲儿地冥思苦想起来啦，可结果呢，压根儿就没琢磨出一点儿头绪。
你知道吗？从一发展到二，相对来说那是挺简单的事儿。可要是从无到有，从零变成一，这可就太难太难啦，难到什么程度呢？就说仓颉吧，他可是个很了不起的人，可即便如此，面对从零到一这个难题，他整天苦苦思索，绞尽脑汁，最后也还是没办法找到解决的途径呢。
话说在这一天，仓颉准备去地里进行耕田劳作呢。就在他正在田里忙活着的时候，忽然之间，天空中飞过来一只神鸟，而这只神鸟不是别的，正是凤凰呐。
在众人的眼里，那神鸟凤凰可是能带来祥瑞之气的神奇鸟儿呢。所以，大家一见到凤凰出现，纷纷都虔诚地跪地朝拜起来，那场面还挺壮观的。然而呢，有一个人却与众不同，这个人就是仓颉啦。当时仓颉满脑子都在想着黄帝交给他的任务呢，想得太入神了，以至于都没有察觉到周围到底发生了什么情况。
然而，那只凤凰仿佛就是特意为仓颉而来的。只见它一直在仓颉的头顶上方不断地盘旋着，一圈又一圈，持续了好长一阵子之后，这才缓缓地飞走，离开了此地呢。
话说那凤凰准备离开此地的时候，突然扔下来一样东西，巧得很呢，那东西就直直地落在了仓颉的跟前。当时仓颉正处于出神的状态呢，冷不丁被这突如其来的一幕给吓了一大跳。等他缓过神来，便将那东西捡起来仔细瞧了瞧，发现原来是一个蹄印，可这蹄印是属于哪种不知名的动物的，仓颉一时也说不上来。
就在这个时候，那些正在田地里忙着耕田劳作的人们呢，纷纷放下了手中的农具，围拢了过来。他们一个个脸上满是好奇的神情，都特别想瞧一瞧仓颉手里拿着的到底是个什么样的“宝贝”。
仓颉把蹄印拿给众人去看，可让人没想到的是，在场的所有人当中，竟然没有一个人能够把这个蹄印给认出来呢。
在那个时候，有人向仓颉提议，说部落里有一位老猎人呢，这人见多识广的，说不定能认出仓颉想要弄明白的东西。仓颉一听，觉得有道理，便动身去见那位老猎人了。
老猎人那可真不是徒有虚名，经验相当丰富呢。就看了一眼那个蹄印，立马就辨认出这蹄印的主人是谁了。说起来，其他人认不出来也情有可原，为啥这么说呢？因为这蹄印主人的身份那可太不一般了，就算和传说中的凤凰相比，那也是一点儿都不逊色呢。
那这蹄印究竟属于谁呢？其实，就是我们如今常常会提及的那种有着聚财寓意的神兽，也就是貔貅啦。
有一位老猎人，满脸得意地对着仓颉说道：“你知道吗？这世间所有动物的蹄印，那可都是各有各的特点呢，并且不管是哪种动物的蹄印，我都能够准确无误地辨认出来哟！”仓颉听了老猎人的这番话后，心里不禁暗暗感叹，心想这老猎人还真是见多识广，见识过那么多动物的蹄印，并且都能一一分辨清楚，确实不简单呐。
就在那一瞬间，仓颉的脑海中突然闪过一道灵光。他想到，有一位老猎人居然能够凭借着各种动物蹄印所具有的特点，去识别不同的动物。既然如此，那要是给天底下所有的事物都配上一个如同动物“蹄印”般独特的标识，不就可以把天下万物都牢牢记住了吗？
话说仓颉呢，他，下定决心要创造出一种能够用来记录和表达各种事物的符号系统，也就是文字啦。他琢磨来琢磨去，想到可以从各种事物留下的“蹄印”入手去研究呢。你想啊，不同的动物蹄印都各有特点，说不定能从中找到些规律来代表不同的事物。而且，仓颉的眼光可不止局限于动物的蹄印哦，他还把目光投向了广袤无垠的山川河流呢。他仔细观察着山川河流的模样，然后凭借着自己的智慧，把它们那宏大又复杂的样子进行巧妙地缩略，最后变成了一个个独特的符号。就这样，经过不断地钻研、尝试、总结，慢慢地，一套完整的文字就被仓颉这样一点点地研究出来啦。
那种说法里既提到了凤凰，又涉及到貔貅，可这两种都属于神兽，在现实生活中压根就没人见过它们的真面目，所以这样的说法就显得太过虚幻、不切实际了，很难让大家打心底里相信。也正因如此，关于仓颉造字，人们还持有另外一种说法呢。
有一种说法是这样的，那就是仓颉在黄帝手下担任着特定的官职，具体负责的工作是管理库存方面的事宜。也就是说，仓颉原本所从事的岗位就是在黄帝的管理体系当中，专职承担管理库存相关事务的这么一个官职呢。
仓颉承担着记录仓库中粮食数量的工作。最开始的时候呢，他是凭借自己的脑子去记忆这些粮食数量的，可没过多长时间，要记的数量越来越多，脑子就没办法全部记住啦。之后，他又想出了用绳子来计数的办法，就是通过在绳子上打结等方式来表示粮食的数量，可即便这样，随着粮食数量的持续增加，这绳子计数的方法也还是满足不了实际的需求，还是不够用呢。
那一天，仓颉恰好碰到了这么个事儿，只见有三个老人在那儿吵得不可开交呢。仓颉心里好奇，就走过去想凑凑热闹，看看是怎么回事儿。这一打听才知道，原来，这三位老人正为了一件事儿争得面红耳赤呢，就是在讨论到底该朝着哪边去追猎物才好。
有这样一件事，存在三位老人，他们分别给出了不同的方向指引以及相应的理由。其中一位老人主张往东走，他给出的原因是东边有羚羊存在；另一位老人则认为应该往西去，在他看来，西边是有老虎的地方；还有一位老人提出要向北行，据他所说，北边有着小鹿呢。
有三个人正对着地上的脚印不停地争论着，那场面可热闹啦，你一言我一语的，谁也不让谁。而仓颉呢，就在旁边静静地看着，看得那叫一个津津有味，眼睛都舍不得挪开呢。要说这仓颉，可真是个善于学习的人。就从这次看这三个人争论脚印的事儿当中，他又从老人那里学到了很重要的东西，那就是带有象征意义的符号哦。学到了这个之后，仓颉就动起了心思，他打算开始着手为天底下各种各样的万物去设计专属于它们的符号啦，想着要把这世间万物都能用独特的符号表示出来呢。
惊天地，泣鬼神
传说仓颉成功创造出了文字，这可是一件极其了不起的大事，功劳简直大得不得了，居然都惊动了上天呢。随后，就出现了神奇的一幕，天空中降下了一场特别的“谷雨”，说是“谷雨”，可和咱们平常所知道的那种下雨的谷雨完全不一样哦。这场大雨里，压根就没有一滴水落下来，反而是纷纷扬扬地下起了粮食呢，就好像是上天特意用这种奇妙又独特的方式来嘉奖仓颉所立下的这巨大功劳。
要是搁在以前，仓颉那可就得又莫名其妙地多不少工作量啦。毕竟那时候记录东西得靠绳子打结呢，遇到要记的事儿多了，要用的绳子恐怕得老长老长的啦，想想都觉得挺费劲呢。
要知道，在这之前各项事务处理起来可麻烦啦，不过好在后来仓颉创造出了文字。有了文字之后呢，要是记录什么事情，只需用木炭把相关内容清清楚楚、详详细细地写出来就可以啦，再也不用像以往那样费那么多周折咯。话说仓颉成功造出字以后，还发生了挺有意思的事儿呢。上天得知此事后可高兴啦，还特意赏赐了粮食下来呢。可这世间不光只有上天，还有那些游荡在各处的鬼神呢，它们对仓颉造字这事儿可就不乐意啦，心里满是不高兴呢。
每天夜里，他们都会哭泣起来。为啥呢？因为他们之前所做下的那些坏事，全都会被一一记录下来，并且还会流传很长时间，甚至能流传百世之久呢。而他们作为鬼神，犯下了这些恶行，那肯定是会受到极为严厉的责罚的，所以每到晚上，他们就会因为这个而忍不住落泪呢。
在现代社会当中，我们肯定都不会觉得像这类事情会是真实发生的呢。为啥这么说呢？因为，到目前为止，根本就没办法去证实鬼神是确实存在的。而且呢，像那种天上原本该下雨的，结果却改成下粮食这样的事儿，那更是让人觉得难以理解啦，完全超出了我们正常认知的范畴。
要知道，仓颉造字那可是实实在在的一项极大功德，这一点是毫无疑问的。说不定在汉朝的时候，人们编写《淮南子》这部典籍时，心里就琢磨着，仓颉做出了这么了不起的贡献，得给他一个特别好的褒奖才行。于是呢，就编写出了“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”这样颇为神奇的情节来描述仓颉造字这件事呢。
