《诗经·国风·邶风·旄丘》

先秦·佚名

旄máo丘之葛兮，何诞之节兮？

叔兮伯兮！何多日也？

何其处也？必有与也。

何其久也？必有以也。

狐裘蒙戎，匪bǐ车不东。

叔兮伯兮！靡mǐ所与同。

琐兮尾兮，流离之子。

叔兮伯兮！褎yòu如充耳。

旄máo丘：前高后低的山。

《尔雅·释丘》：“左高，咸丘。右高，临丘。前高，旄丘。后高，陵丘。”

诞：一说同“覃tán”，读作tán，延长。这里是说，旄丘上的葛藤啊，枝节怎么那么长？

叔、伯：本指兄弟间的排行，这里是指贵族、统治阶级。

处：安居不出。

与：同伴或盟国。一说同下文的“以”，原因。

以：原因

蒙戎：毛蓬松的样子。由服饰暗示已到了冬季。

匪bǐ：同“彼”。

东：向东。

靡mǐ：没有。

同：同心。这里已逐渐认清事实，意识到叔、伯不与我同心。

琐：细小。

尾：通“微”，低微，卑贱。

流离：飘散流亡。一说为鸟名，即枭。个人认为飘散流亡更贴切些。

褎yòu：服饰华美的样子。这里有一种暗暗讽刺其态度傲慢妄自尊大的意思。

充耳：古系挂于冠冕两旁的饰物，下垂及耳，可用以塞耳避听，也叫作瑱tiàn。这里有双关的意思。

充耳不闻这个成语出自该篇，指塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。

译文一

旄丘上有葛藤攀援，为什么它枝节蔓延?叔啊伯啊，为什么拖宕这么多时间?

为什么滞停安然?一定是等待同伴。为什么居留长久?一定有原因难宣。

我们的狐裘已纷纷破败，他们的车子还迟迟不来。叔啊伯啊，没人同情我们遇难遭灾。

我们是小国人也低贱，如鸟儿流离真是可怜。叔啊伯啊，你们充耳不闻让人生怨。

译文二

旄丘上的葛藤啊，为何蔓延那么长!卫国诸臣叔伯啊，为何许久不相帮?

为何安处在家中?必定等人一起行。为何等待这么久?其中必定又原因。

身穿狐裘毛茸茸，乘车出行不向东。卫国诸臣叔伯啊，你们不与我心同。

我们卑微又渺小，流离失所无依靠。卫国诸臣叔伯啊，充耳装作不知道。

《旄丘》这首诗把战火中人民的心声表达的很详细，它没有在抱怨，它只是在描述当权者的不作为，但已经让读者感受到看着家国破灭生活艰难的无助感。人在绝境的时候，只能叹息埋怨 。战争让人民远离家乡，想从外界寻求帮助，得到的却是有能力相帮的人都装聋作哑，冷漠对待。

黎臣迫切渴望救援，常常登上旄丘，翘首等待援兵，但时序变迁，援兵迟迟不至，不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国，心存奢望故而尚未产生怨恨之意。

国家一样，为人也一样。人生在世，既有风雨也有晴天，所以谁都需要别人的搀扶和帮助。当你有这种需求时，不妨读读《诗经》。