【医经钩考】“少阳属肾，肾上连肺，故将两脏”小识

（1）经文：《灵枢·本输》：“少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。”

对于这句话，《内经》注家岐说各异，非常纠结。

（2）小识：金栋按：少阳，《甲乙经》卷一第三及《太素》卷十一《本输》均作“少阴”。

高校教参第二版程士德主编《内经》说：

“少阳，指手少阳三焦。将，统领之意。对‘两脏’有不同的理解：一认为指膀胱与三焦，如《类经》……；二认为指肺与三焦，如《灵枢集注》……；三是《太素·卷十一·本输》《甲乙经·卷一·五脏六腑阴阳表里第三》‘少阳’并作‘少阴’……三说各有所据，并存之，以待进一步研究。”

此罗列诸说，乃取各打五十大板之义，没有原则。

对于这句话，还是国医大师李今庸教授考证分析言之有据，说之有理，正确到位。

李今庸《古医书研究》说：

“考此三句文字，原有错简，其‘少阳属肾’一句，《甲乙经》卷一第三、《太素·本输》均作‘少阴属肾’。其‘肾上连肺’一句的‘肾’字为衍文，《甲乙经》卷一第三止作‘上连肺’，无‘肾’字，可证。这样校正后，其文就是‘少阴属肾，上连肺，故将两藏’。……其义本自清楚，就是说的少阴经脉归属于肾而上连于肺，所以它的经气行于肾、肺两藏，和《灵枢·经脉》所谓‘肾足少阴之脉’、‘属肾’、‘入肺中’之文同义。这从《素问·水热穴论》中‘少阴者，冬脉也，故其本在肾，其末在肺’之文亦可得到理解。其实，这三句的前后文，从‘肺合大肠’句起，至‘是六府之所以合者’句止，是论述‘六府之所以合’的。这三句插入中间，与前后文均不相属，实为他篇之文错简在此。注家不知，每将这三句与其前后文拉扯在一起，混加注释，故愈注而愈晦。古人说：‘书不校勘，不如不读’。此话虽嫌言之过甚，然对于阅读古书来说，亦颇有一些道理在焉。”

上述李教授考证分析甚为合理。此错简经文，亦或后人沾注混入正文。

而“阴”（隂）、“阳”（陽）二字之繁体迥异，很难传抄刻误，或系据《甲乙》《太素》之文妄改，欲使前后文意衔接之医理合理。殊不知，如此致两千年岐异各说。然无论“少阴”肾，抑或“少阳”三焦，注家皆百方弥缝给予解说，其结果并非合理，却“愈注而愈晦”，实乃错简衍文矣！是否给古今注家开了一个玩笑耳？！

原经文“少阳”二字，龙伯坚、龙式昭父子编著《黄帝内经灵枢集解》已据《甲乙经》改为“少阴”，而刘衡如校勘本《灵枢经》、河北医学院《灵枢经校释》、郭霭春《灵枢校注语译》（此三家之校勘，被学界誉为最权威的通用标准版本）及杨鹏举校注《灵枢经》等皆改为“少阴”，甚是，而朱燕中《灵枢真意集成》仍作“少阳”而发挥演绎其“知识要点”。然于错简说多数注家皆未提及。憾事矣！