分封制，作为西周的统治制度，使周朝的统治延续了八百年之久。公元前十一世纪，周武王伐纣灭商之后，建立了西周，定都于镐。
为了方便管理广大的国家，周王分封同姓王室子弟、功臣等作为诸侯统治着各个地区。
尤其在周公东征之后，分封了大量姬姓诸侯王。分散在各地的诸侯如同众星拱月一般，守卫在王畿周围。
分封制使得这些诸侯团结在一起，诸侯王不仅要定期到王庭朝觐述职，还要随王征战讨伐等，捍卫着周天子天下之主的地位。
分封制是中国历史上十分重要的一种政权组织形式，它对西周的统治有重要的保护作用，同时也对后世产生了深远的影响。
分封制的内容分封制，即古汉语“封建”的原始含义。古文献中的“封建”指的就是分土封侯。周天子将土地分给诸侯，各诸侯拱卫天子。
西周进行分封的目的是“封建亲戚，以藩屏周”，使百姓“各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲”，稳定社会。
在分封制下，国家的土地并不完全属于周天子一人所有，而是分别属于受封的诸侯。
受封的诸侯的主体主要是同姓的王室子弟，按照宗法制度，周王的嫡长子立为太子，其余的则分封到各处成为诸侯王，诸侯王之下再分封为卿大夫直至士。
如武王的弟弟康叔封国卫，周公的长子伯禽封国鲁等，这些封地离周天子所在的镐京很近，能迅速提供支援。
除了同姓子弟之外，分封的对象还包括功臣、古代帝王的后代等，如功臣吕尚，即姜子牙，封国为齐，夏禹的后裔被分封在杞国等。
同时，分封制与礼乐制度相辅相成。礼乐制度分礼和乐两部分，礼划分人的社会等级、身份地位，乐则是指不同等级的人能够享受不同规模的奏乐表演。
例如，分封制下，分为天子、诸侯、卿大夫、士四个等级，只有天子可以用九鼎八簋，诸侯只能用七鼎六簋，大夫用五鼎四簋等。
周人也对传统礼乐进行了改造，用周人的标准来规范礼乐的内容。加强了周人血亲的联系，维护着等级秩序。
周朝新建，统治尚未稳定。管叔、蔡叔不满周公摄政，联合商残余的旧势力谋反。周公率兵平定叛乱后，进行了一次大规模分封，即周初大分封。
这次大分封延续了很长时间，规划性极强，制度化水平极高。是一种长远的战略规划。
周公在东征胜利后，短短时间内新册封了七十多个诸侯国，为的是稳定东方的局势，使周王朝的统治更加稳固。
其次，分封制带有早期地方行政制度的性质，是西周中央政权控制地方的重要行政手段。
每一个诸侯国，既能控制当地的军事力量，又能够代表宗周，是行使统治权力的政治派出机构。
虽然诸侯国的内政具有相对独立性，诸侯在封国内有军、政、财权等，但比起商朝诸侯，他们对宗周的服从关系，对周天子的臣属关系更加紧密。
在推翻商朝后，周朝的疆域比之前作为一个封国时扩大了不少。受当时交通等条件落后的影响，周天子不便紧密控制各个地区。
众多的诸侯就相当于周天子权利的延伸，为周天子统治着各方被征服的民众。分封制形成了周朝统治的基本框架，奠定了周天子天下共主的地位。
当某地出现叛乱时，诸侯便会响应周天子的号召，出兵镇压，相互照应，能够维持社会的稳定。
诸侯分散到各地，能够使周朝的影响力扩散到更远的地区。周边的国家与周朝的联系也会比之前更强。
分封制也加强了王权。层层分封确定了天子、诸侯、卿大夫、士之间严格的隶属关系，相比商代的旧制，周朝的王权更加集中。
周天子不仅仅可以分封诸侯，而且诸侯手下的重要官吏，周天子也有权利任命，这也保障了王室对地方的控制。
不过，在服从中央统治的前提下，诸侯在自己的封地内还是拥有很大的权力，有铸币权、收税权、组建军队的权力等。
诸侯拥有的这些权利可以使他们因地制宜，在自己的封国内进行政治经济等建设，有利于地方的发展。
西周实行的分封制度是对夏商以来邦国林立的局面的总结与改造，延续和改造了商代的外服制度。
主要分封王室子弟、利用姻亲关系等，也是氏族血缘关系的改造。这使得周王朝成为以姬姓宗族体系治理天下的国家。
统治各地的诸侯大部分都是周天子的宗族血亲，分封制对维系周朝长达八百年的统治发挥了重要作用。
西周还处于中国国家的早期形态，依然主要靠血缘关系来维持统治。分封宗族既符合当时的时代需求，也能很好地与宗法制度、礼乐制度相互配合。
礼乐是周朝典制的重要内容。西周有十分完备的礼仪制度来维护分封制。分封诸侯有特定的仪式，赐给诸侯物品，颁布分封“命书”等。
这种仪式既表示天子赐予诸侯统治权利，又显示诸侯出自宗周，从属于宗周。加强诸侯与王室的联系，提醒着诸侯要辅佐天子，在精神层面上加强统治。
但是，分封制同时也是国家统治形态发展不完全的体现。其主要依靠血缘关系来维系统治。
然而随着时间的推移，血缘联系必然越来越弱，分封制逐渐难以维系，宗族的扩散导致周天子的权威地位岌岌可危，到了春秋时期出现诸侯割据、争霸的局面。
各个诸侯在自己的封地内是最高统治者，享受着王的权利，然而同时诸侯王还要服从于周天子，这种亦君亦臣的状态难免会导致诸侯试图推翻天子称霸天下。
并且，诸侯拥有很多的自治权。不同的地区统治制度不同，发展的速度也不同。当有的诸侯国国力强盛之后，难免会产生扩张或者取代宗周的想法。
分封制赋予诸侯极大权力的后果，就是春秋战国时期，各个诸侯国纷纷变法改革，以求问鼎中原。
某种程度上来讲，分封制的这种不完善的制度也推动了国家机器的进步，有了各个诸侯国的改革发展，才使得古代的国家制度更加完善。
常言道，“失败是成功之母”，分封制展现出来的不足能够给后世加以启示，总结前人们失败的经验，吸取教训，才能有更好的发展。
西周的分封制将宗族分派到不同的地区生活，打破了聚族而居的习惯。将人口从国家的中心地区分散到了各地。
分散人口有利于防止人口过密，也能促进各个地区的开发，带动各地的经济发展等。
诸侯们从周朝的中心地区到各个地区的过程就如同心脏将血液输送到身体各处一般，各个地区能够发展得更快。
人口的迁徙也有助于文化的传播与交流。不同地区间的语言、风俗习惯等，都在逐渐交融。
周人扩散开来，也能够将中华文化传播出去，为将来形成统一的多民族国家奠定了基础。
分封制下的礼乐制度也随之传到了各地。周礼广泛传播下来，虽然春秋时期礼崩乐坏，但是经过孔子的宣扬，对后世产生了重要的影响，礼仪观念深入人心。
礼乐制度作为人们的行为准则，使人们脱离了原始的粗鲁，有助于社会秩序的稳定，守礼成为普遍的观念，也使得我们的国家有礼仪之邦的美誉。
虽然在周之后的大部分朝代都没有采取分封制。但是分封制中体现出的对血缘宗族的重视在思想、传统文化等方面也对后世产生了深远的影响。
比如商业上，往往是一个家族血脉相传；工匠之类的职业也是代代相传。这种现象也是久远的宗族观念的影响。
总结
分封制对西周的政治统治有极其重要的作用。它是当时的统治者智慧的体现，符合时宜。
在那个久远的朝代，人们刚刚脱离原始氏族部落不久。不能像今天一样有发达的交通、便利的网络等使得整个世界都能成为一个整体。
统治者很明智地选择了利用血脉间的联系，同时又发展出一系列的宗法制，礼乐制等进行辅佐，来维系自己的统治。
分封制与夏、商的制度相比，发展得更加成熟，而与之后的郡县制相比又截然不同。
虽然分封制到春秋时逐渐瓦解，消失于战国之后。但是它对我们的思想产生了巨大的影响，也能为后来者们提供借鉴。
参考资料
《说苑·武王克殷》
周初大分封与宗周礼制的传播—全球学术快报
我国古代分封制与郡县制的价值与现代借鉴—全球学术快报
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