契丹异宝蜜蜡手握

畅行天下（王晖）王琦，网名畅行天下（王晖），上世纪九十年代开始自己的收藏之路。虽历经周折，然而痴迷古物之心不改，缘为好古之乐难以割舍之故。收藏主题涉猎于不同材质不同门类。象牙犀角蜜蜡玛瑙，织绣带饰文房古兵皆为爱物。近年专注于中国铁雕鋄金银器物及明清宫廷马具的收藏及与其相关工艺历史研究。这次在内蒙古博物院还看到了一件我一直特别关注的辽代蜜蜡雕件大名品：出土于辽代陈国公主墓的胡人驯狮纹饰圆雕手握。

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除去巨大的体量之外，从胡人与狮子的体态与张力以及胡人面部表情的刻画来看，这件胡人驯狮蜜蜡手握绝对能够算得上一件伟大的古代蜜蜡雕刻精品。看见这件辽代蜜蜡胡人驯狮手握实物以后发现与之前在书上看到的图片相比，实物的体量与光泽烘托出的视觉效果是光看图片远远体会不到的。

网络资料我之前曾经花费十多年做过一个中国古代琥珀蜜蜡雕件的专题系列收藏。当年的藏品虽然现在大部分都已经星散四方，可是不论藏品的数量、工艺和精品率都也算得上是可圈可点。在那个系列收藏中为了规避不必要的麻烦，辽代蜜蜡我涉及不多，但是为了积累专业知识，我没少通过书籍与互联网了解关于辽代蜜蜡雕件的各种信息。这件辽代蜜蜡胡人驯狮手握也绝对算得上是辽代蜜蜡雕件中的翘楚了。在古代波罗的海蜜蜡原料进入远东的途径只有海路和陆路两种。相对来说海路运输在古代相对于陆路运输要容易和安全得多。可是辽代契丹贵族获取蜜蜡原料的渠道只能通过草原丝绸之路的陆路运输方式。因此这些能够抵达辽朝的蜜蜡原料弥足珍贵。而且据我所知，绝大部分辽代蜜蜡雕件所使用的原料都是不透明的蜜蜡而不是透明度高的琥珀，这应该也是当年有意而为之的行为。

陈国公主墓葬出土琥珀璎珞 乐艺会资料关于契丹贵族为何推崇产于距离遥远的波罗的海的蜜蜡雕刻而成的器物是一个很有趣的问题。我较为认同这是当时深受中原汉族文化影响的契丹统治者阶层内心既向慕中原文化又想保持自己独立的民族特色的心理。玉具有珍贵、内敛、能够用于制作器物的特征，因而被中原汉族的儒家文化所推崇。而蜜蜡在当时也同样具有这些特点甚至就材质的珍贵程度上还要胜于玉。因此也能够体现契丹统治者想通过推崇蜜蜡来确立一个能够与中原汉族儒家文化所推崇的玉相抗衡甚至超越其上的局面。这样也能够解释为何辽代蜜蜡雕件所用原料大多是蜜蜡而不是琥珀。这件手握的题材是很有意思的胡人驯狮。中国并不是狮子的原产地，据说狮子是随着佛教传播以佛教神兽的身份而逐渐在中原为人所知。在古代，真实的狮子是作为珍奇的异兽而由胡人通过贡赐方式输送进入中原王朝。因而，胡人驯狮也是一个很著名的纹饰题材。在古代由于文化不同种族不同的原因，中原汉族文化具有很强的排他性，也就是所谓的华夷之分。在当时中原王朝的视角来看契丹人即使再受中原文化影响，那他们也一定是异族。

网络资料关于为何会制作这件胡人驯狮题材的手握有几个可能：一、胡人驯狮是当时流行的纹饰题材，工匠没有特定目的性的雕刻加工而成。二、当时契丹雄踞东方，确实有胡人贡狮给契丹统治者。出于艺术源于生活的道理，这个题材被工匠发掘并付诸于艺术创造中。我个人更认同第二种可能性。

前两天跟朋友聊天说起这件胡人驯狮蜜蜡手握，朋友问了我一个听起来比较俗的问题，这件胡人驯狮蜜蜡手握如果进入流通领域内会值多少钱？我的回答是如果这件胡人驯狮蜜蜡手握是我的，我一定不会开价出售。如果是别人的，那卖主想卖多少钱都是合理的要价，毕竟这件胡人驯狮蜜蜡手握在已知流通领域内找不到类似的器物可以对比价格，只是看买家是否有能力买得下来了。

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