1971年，南京江浦黄悦岭一处施工工地挖到了硬石板，稍一留意，就看到了墓砖清幽……随着考古队进驻，一座彰显顶级家族联姻的贵族墓葬重见天日，其中一件“暗香浮动月黄昏”银盘，竟藏着解读宋代美学的密码。
这墓葬平面近似方形，砖砌墓壁以条石封顶，内设两棺室，以厚0.67米的砖墙分隔。这样的葬制名叫“同坟异葬”，是宋代的特有葬俗。看似简单，却非常人性化。因为“生同衾，死同穴”的理念，古代夫妻死后多合葬，但毕竟不能“同年同月同日死”，所以先后葬入坟茔时，往往先走的一位不免要让家人看见腐朽、闻到发臭。
这种“同坟异葬”就好的多，以一道砖墙分隔夫妻棺室，既符合“合葬”礼制，又避免孝子目睹先人遗体腐朽，也算是对情感的含蓄守护。
以一道墙就大概确定了墓葬的年代，随后发现的文物，更加印证了考古人员的推断。墓中出土《宋故运判直阁寺丞张公埋铭》与《宋故夫人章氏祔葬埋铭》各一方，证明了这合葬墓中长眠的，正是张同之及其继室章氏。
说起张同之所在的张氏家族，可是当地的名门望族。史上的乌江，地杰而人灵，曾经诞生并养育了许多名人，朝廷显宦、林泉高士，不胜枚举。和州乌江张氏家族，即唐代诗人张籍及其后人张孝祥、张即之等人，诗书风流，宋唐两朝走过了四百年的辉煌。
南宋词坛北斗张孝祥是被宋高宗赵构亲自定夺的状元，却也是主战派领袖，曾写下“忠愤气填膺，有泪如倾”的《六州歌头》，张同之作为张孝祥的儿子，生活于宋金对峙的脆弱和平期。
张同之与朝中名士如陆游、周必大、张镃等都有交往，不过他的诗作今仅存一首，便是刻于潜山县山谷流泉的《题三祖寺》。但对于张同之的文采，陆游在《送张野夫寺丞牧滁州》中写道，“金印斗大谁作州，公子玉面苍髯虬。赋诗健笔挟风雨，论兵辩舌森戈矛”。得到陆游的认可，也可从侧面了解到张同之文采。
张同之的随葬品多为文房用品，有端砚、歙砚、墨锭，铜盂、铜镇尺、铜笔架等等，其中一枚六面铜印最有意思，正面为阴文篆书“张同之印”，上面阴文篆书“野夫”，四面边款跋文分别为“十有二月”“十有四日”“命之曰同”“与予同之”。由跋文的内容和口吻，可知是出自张孝祥。“与予同之”，是儿子的生日恰巧与父亲同月同日。一枚印章，牵出了父子俩的情感细节，也正是这文物的重要价值。
作为张同之墓葬的附葬墓，继室章氏墓中的器物也很有特点，多是银长瓶、银盘盂、银蕉叶，件件是两宋时期的精品。细数这些文物，似乎没有专属女性的用品，只有小小一枚银盒，专家推测或许是女子妆具用来盛放胭脂。
章氏墓中的器物雅而精致，处处透着章氏的诗意生活与不俗气质。而通过墓中的墓志铭，人们找到了章氏典雅气质的来源。
章氏高祖为章惇，父冲，“见任中散大夫，提举建宁府武夷山冲佑观”，母亲叶氏是文学家叶梦得之女。而叶梦得有多牛，单看头衔就知道——累官中书舍人、翰林学士、吏部尚书、龙图阁直学士。
生活在如此的名门，深受书香熏陶的章氏小姐又与南宋文坛顶尖家族联姻。有如此的审美与才情，就不奇怪了。在章氏的随葬品中，特别有一件“梅月意象”银盘，最令人称赞。
宋人爱花，梅花当居第一，“独向百花梦外，自一家春色”，独特的气质，成为诗词中常见的意象。
章氏银盘口径约15厘米，以锤揲工艺打造，盘底纹饰堪称“凝固的宋词”——横斜梅枝、新月如钩、流云舒卷，构成“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。
临安文人常举办“梅月茶会”，赏梅、品茗、赋诗，银盘或是此类场合的“明星器物”。透过这件精美的银盘，我们仿佛看到：
一枝斜梅，一弯新月，梅月相依，情趣盎然。一位浑身散发着书香气质的贵族美人，穿梭于雅乐与酒香中，用艺术消解乱世焦虑……
图片来自网络。#最值得去陈列馆# #分享历史的见证# #必去的博物馆#
