咖啡的“起始传说”深受商人喜爱,这故事最早于1671年出现在欧洲

夏凤凰壹 2024-08-08 21:13:39

咖啡的“起始传说”深受商人喜爱——从前有一天,年轻的埃塞俄比亚牧羊人卡尔迪注意到,自家的羊吃了某种灌木的红色浆果后,变得异常激动。于是卡尔迪亲自尝了尝那种浆果,最后竟然“手舞足蹈”起来。后来或许是一位伊玛目无意间发现了卡尔迪的状况,又或许是卡尔迪去问伊玛目怎么回事,总之伊玛目也去尝了那些浆果。最后出现了两种情况:(1)他发现了那些浆果可以使他在深夜祈祷时保持清醒,所以把它们制成了液体,与他人分享;(2)他厌恶地将之扔进火里,不承想闻到了它们散发出的烘焙香气,于是决定再把它们从余烬中找出来,将之磨碎,加入热水,便可以享用最终制成的饮品!

卡尔迪的故事最早于1671年出现在欧洲,见于安东尼奥·福士托·奈罗尼发表的关于咖啡的论著。奈罗尼是来自黎凡特(今黎巴嫩)的马龙派基督徒,此前已移居罗马。这个故事很可能是他在家乡听闻的。人类首次饮用咖啡的具体时间、地点和形式无法确定。有传言称是在古代遗址中发现了烧焦的咖啡豆,还有人认为波斯医学家、哲学家伊本·西拿(980—1037,拉丁名阿维森纳)在《医典》中描述的草药和汤药取自咖啡树。

可以肯定的是,在有记载咖啡存在的大约前两百年里,即1450至1650年,饮用咖啡的几乎全是穆斯林,正是他们喝咖啡的习惯支撑起了以红海为中心的咖啡经济。该饮品的现代形态都由伊斯兰世界发展而来,当代咖啡馆的模式也建立在此基础上。

奥罗莫族部落占据了埃塞俄比亚南部的长片土地,包括阿拉比卡咖啡的起源地咖法与布诺地区,他们利用咖啡树的不同成分制作了各种咖啡食物与饮品,其中包括库提(由轻度烘焙过的咖啡嫩叶煮成的茶)、霍茄(以咖啡樱桃的干果皮与牛奶混合而成的饮品)和布纳卡拉(将晒干的咖啡豆与黄油和盐烘焙而成的有刺激性味道的固体零食),可在探险中携带并食用以增强能量。

此地最有名的咖啡食物是布纳。它是用咖啡豆的皮做成的饮品,需要在沸水中文火煮15分钟。现如今,咖啡种植户已经开始销售一种与之类似的产品,名叫卡斯卡拉——咖啡樱桃加工过程中所除去的干果皮冲泡而制成的果茶。此饮品最初是由咖啡樱桃加工后全部的干燥残余物——果皮、果肉和果核——制作而成的。

15世纪中叶,在阿拉伯语中被称为咖许的咖啡饮品,似乎是跨越了红海南端的曼德海峡(全长32千米,约合20英里)。它被也门的苏非派用于迪克尔仪式,仪式开始时,苏非长老会从大器皿中用长柄勺舀出一种被称为咖瓦的刺激性药水,在教徒中分发,同时嘴里念诵经文。在整个仪式中,咖瓦扮演了非常重要的角色,因为践行苏非派神秘主义(Sufism)的是白天需要工作的在俗教徒:Sufism这个词源自“Suf”,意指减少欲望,可能是说要少睡觉。

咖瓦最初取材于咖弗塔叶,是一种名叫咖特的植物的叶子。咖瓦有致幻之效,能增强兴奋感,而饮用咖许则有助于祈祷者保持清醒。据传,最早提倡喝咖许的正是苏非派穆夫提穆罕默德·达巴尼,他于1470年去世。达巴尼是我们目前能与咖啡联系起来的第一位历史人物。阿拉伯学者阿布德·卡迪尔·加齐里在1556年左右写的手稿《为何支持合法利用咖啡》中,提供了咖啡在伊斯兰世界传播的主要信息来源,再次提及了达巴尼曾到过埃塞俄比亚的说法。加齐里写道:

他发现人们饮用咖瓦,不过他当时对其特性一无所知。回到亚丁后,他感到身体不适,这时想到了(咖瓦),喝了后便有所好转。于是他反应过来,咖瓦的一大作用就是驱除疲倦,为身体带来某种精神与活力。因此,当他成为一名苏非派信徒时,他和亚丁的其他苏非派信徒便开始饮用这种饮品。

另一种说法是,尽管阿里·伊本·奥马尔·沙吉利在穆哈被誉为咖瓦之“父”,但这种饮品由咖特制成。

那时的亚丁……达巴尼时期,没有咖弗塔,因此他对那些追随他的信徒说:“咖啡豆……使人保持清醒,来试试由它制成的咖瓦吧。”信徒们试了试,发现具备同样的功效……而且成本低,制作简单。

摘自《咖啡》

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作者简介

乔纳森·莫里斯(Jonathan Morris),英国历史学家、赫特福德大学教授、赫特福德大学遗产中心(UH Heritage Hub)商业遗产部门主任。他的主要研究领域为消费与消费社会,长期致力于商品、食物、营销、零售,以及跨国转移过程的研究。他是《咖啡:豆子、饮品及工业之综合指南》的联合编辑,也是精品咖啡协会(Specialty Coffee Association)最佳产品展示奖的评委。

译者简介

赵芳,南京大学英语翻译硕士,图书编辑,业余翻译爱好者,合译作品有《晚期帝制中国的教育与社会》《城市经济文化学》等。

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