关于殷人商唐和“商汤”的历史文献及铭文研究。我们可以推测古代文献和铭文中所提到的“商唐”和“商汤”可能是指同一人物，即殷王天乙。然而，关于这些古代铭文和文献的解读和理解需要慎重。

几点注意事项：

1. 文献分析的多样性：清华简、墨子、吕氏春秋、史记、以及马王堆帛书等文献，这些文献从不同的角度叙述了商国和商汤的故事。铭文和甲骨文研究提供了考古学上的证据，但这些证据需要谨慎解读，因为符号和文字的意思可能会随着时间变化。

2. 符号和身份：关于铭文中的“唐”的符号，其所代表的身份是殷人商国，虽然这些符号可能表明与商汤的关联，但确定其准确含义需要更详细的学术研究和背景考证。

3. 现代研究的复杂性：古代铭文和文献的解释需要结合语言学、考古学、历史学和其他相关领域的知识。学者们经常使用多种方法来解释铭文和甲骨文的含义，包括历史对比和语言学分析。

4. 商国背景：商国的历史背景丰富而复杂，不同的文献和铭文可能提供不同的视角。了解商国的历史发展、政治组织、以及文化背景对于解释这些铭文和符号非常重要。

因此，在解读这些铭文和文献时，最好结合相关学术研究和考古发现，以获得更准确和全面的理解。如果有相关学术论文或研究报告支持这种观点，那会提供更好的证据基础。

殷人商国子履在夏代时是商唐国国君称商唐，历史上又有载为“商汤”：

清华简《唐（汤）处于唐丘》是一篇古代文献，讲述唐（汤）处于唐丘，取有莘氏，伊尹为唐（汤）妻媵臣……

《墨子·贵义》、《吕氏春秋》、《史记·殷本纪》、马王堆帛书《伊尹·九主》等历史文献也有汤聘迎伊尹的传说。

今从更早的金文中可以辨析出来，历史所流传的商汤其实是为商唐。

现选择铭文总5280、6601进行解析，在其他的许多金文，甲骨文都可以找到“唐”的简化符号。其代表的身份是殷商天乙在王前所称是商唐而不是商汤。

图一释文为：

帝喾妃（简狄）·子唐履

释为：

此礼器是子唐履所作（或用作）祭拜帝妃的礼器