子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

孔子在齐国听闻《韶》乐，有三月之久感觉不到肉的香味，说：“没想到创制音乐可以达到这样的境界。”

-- 原典出处《论语 · 述而篇第七》

▼

本章，是孔子的一则乐评，看文字很简易，看内容也平直。那个能令孔子津津有味，以至“三月不知肉味”的《韶》乐，读者隔着文字却实难品出其中滋味。

想要复活这段文字，发掘《韶》乐的魅力，也有办法，只需补上背景，厘清几个问题。

孔子什么时候在齐？鲁昭公二十五年，鲁国权臣架空鲁君，鲁君出奔齐国，一向不满权臣作为的孔子也离鲁去齐，当时的孔子三十五岁左右。

《韶》乐是什么音乐？《韶》乐是舜的音乐，孔子曾评价《韶》乐“尽善尽美”，“美”指的是旋律，“善”指的是内涵。

《韶》乐美善，令孔子“三月不知肉味”。

“三月”，代表很长一段时间。怎么说《韶》乐也只是音乐，至于沉浸其中三月之久吗？

“肉味”代表什么？代表世俗的美好享受，扩而充之，功名利禄也可以说是“肉味”。

“不图为乐之至于斯”，不图，没想到；至于斯的“斯”是什么？境界。

“斯”，舜的境界，美善的境界，也就是舜的道德境界。

听闻《韶》乐，契入舜的境界，体舜之道，合舜之德。音乐展现的美善境界，令人忘记世间滋味。

▼

图片选自【蓁熙诗画】

也有人怀疑音乐中是否能有这么多东西。关于音乐中有什么，古籍中有一则孔子学琴的故事。

孔子曾向师襄子学琴，学了十天，师襄子说：“可以学新曲子了。”孔子说：“曲调是学会了，可是弹奏技巧还没学会。”过了一段时间，师襄子说：“你已经掌握弹奏技巧，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有领会曲子的志趣。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会曲子的志趣，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有体会出作曲者的样子。”又过了一段时间，孔子说：“我知道他是谁了，他身躯魁梧，皮肤黝黑，目光明亮，像统治四方的王者，除了周文王还有谁能创作这首乐曲？”师襄子听到后说：“我的老师说这是《文王操》。”

孔子学琴，从曲调节奏，到弹奏技巧，到志趣情韵，最后得志知人。

东坡先生读罢此章说：“孔子之于乐，习其音，知其数；得其志，知其人。其于文王，见其穆然而深思，见其髙望而远志，见其黯然而黑、颀然而长。其于舜也可知，是以三月不知肉味。”

孔子乃知音之人，既然可以通过学琴得志知人，神遇文王。自然也可以通过《韶》乐，见到舜帝，契入美善的道德境界。

道德的滋味，远远超过世俗的美味，故能令人“三月不知肉味”。

能够理解孔子，想来东坡先生也是知音体道之人。

文章来源：

【蓁熙文化】微信公众号，敬请关注

更多内容也可搜索并关注：喜马拉雅、bilibili平台【蓁熙文化】

更多学习平台可搜索：小鹅通【蓁熙文化】

版权申明：

文中音视频作品及图片版权归【蓁熙文化】所有，未经正式许可或授权，不得用于其他商业用途。