定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘为君难，为臣不易。’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是，其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”

鲁定公问：“一句话可以使邦国兴盛，有吗？”孔子答：“言语不可能有这样大的效果，只能说有接近的。人言：‘做君主难，做臣下也不容易。’如果知道做君主很难，不几乎接近一言兴邦吗？”定公又问：“一句话可以使邦国丧灭，有吗？”孔子答：“言语不可能有这样大的效果，只能说有接近的。人言：‘我不以做君王为乐，唯一的乐趣是说话没人敢违抗。’如果是善言而没人违抗，那不是很好吗？如果不是善言而没人违抗，不几乎接近一言丧邦吗？”

-- 原典出处《论语 · 子路篇第十三》

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鲁定公，是哪一位呢？

孔子在鲁国正儿八经做过四年官，从中都宰到司空到大司寇，都是在鲁定公时期。

据此推算，这章发生的时间，在孔子五十至五十五岁之间。

史书上说“定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。”孔子为中都宰，只用一年时间，便政通人和，做到路不拾遗，夜不闭户。四方诸侯国都派人前来学习先进经验，可见孔子治理邦国很有一套。

鲁定公就想请教孔子，是否有“一言兴邦”的方法，不要长篇大论，做这个做那个，就给一句话，可以把国家治理好，能够迅速提升国力，繁荣兴盛起来。

孔子老老实实回答：“言不可以若是，其几也。”言语不可能有这种力量，只能说有接近的。

“人之言曰：为君难，为臣不易。”如知为君之难，则接近一言兴邦。

鲁定公接着问，有没有“一言丧邦”？孔子答：“言不可以若是，其几也。”言语不可能有这种力量，只能说有接近的。

“人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”君王以说话没人敢违抗为乐，如果说的是正确的话，没人违抗，当然可乐；如果说的不是正确的话，没人违抗，则接近一言丧邦。

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图片选自【蓁熙诗画】

为什么？为君不闻其失，则大失至。君暗臣谄，祸患所伏。

知为君难，接近一言兴邦。君王因知难而产生敬畏之心，兢兢业业，夙夜在公，如此作为便是国家兴盛之机。

乐莫予违，接近一言丧邦。君王因恃乐而产生骄肆之心，独断专行，饰非拒谏，如此作为便是国家丧亡之机。

孔子借定公之问，委婉告之，治理邦国，知难则兴，恃乐则丧。国之兴丧，与言无关，全在君心之敬肆，对自我权力之约束。

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