【经典钩考】“玄牝”是什么？——“玄牝”是牛屄！

金栋按：玄牝一词，见于春秋末期老子（聃）《道德经·六章》，说：

“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

高明《帛书老子校注》说：“‘谷神不死，是谓玄牝’，‘谷’喻其虚怀处卑，‘神’谓其变化莫测，‘不死’指其永存不灭，三者乃道之写状。‘牝’为母性之生殖器官，‘玄牝’是用以形容道生天地万物而无形无迹，故谓其微妙幽深也。”

对于“玄牝”之解，当代著名学者任继愈《老子新译》《老子绎读》等解说通俗易懂，说：

“牝（pin），是一切动物的雌性生殖器官。此理推广到一切事物，指应当生长之处。‘玄牝’是象徵著深远的、看不见的生长万物的生殖器官。抗战时期我在滇时，据友人云南大学历史系李埏教授说，云南省剑川县有古洞，门口刻有女性生殖器，题为‘玄牝之门’，可见古人对‘玄牝’的理解。老子把物质的不断变化这一作用当作万物发生的根源。”

现代著名学者北大教授李零《人往低处走·〈老子〉天下第一》袭之，认为玄牝就是牛屄（逼）说：

“‘玄牝’也是道的别名。《老子》把道看作天地万物之母。‘玄牝’就是天地万物之母的生殖器。……

“《老子》喜欢用‘玄’字表示幽深之义，‘牝’是古人对一切雌性动物生殖器的称呼。……

“人的生殖器，古人也这么叫：牝是女阴，牡是男阴。牝从匕声，读如比，古音是脂部字，其实就是今所谓的屄（逼）。古语，牛屄叫牝，人屄也叫屄。……

“马王堆房中书《合阴阳》用‘玄牝’（金栋按：《合阴阳》用‘玄门’，非‘玄牝’，古代房中书之隐语，又有‘玉门’、‘女门’等称谓）指阴门，是借用《老子》的术语。‘玄牝’借女阴喻道，虽非实指，却是借用房中的概念，讲道的生生不已。这一概念，和房中术有很大关系。……

“玄牝是什么？就是道母（大道妈妈）的阴门、阴户。它里面的阴道、产道，很深，像个无底洞，前面连着子宫，子宫是产儿待的地方。这话搁现在，翻成白话，当然是粗口，历来的注家，谁都知道是什么意思，但谁都不好意思说，全在那儿绕。这样的话，搁现在，有人敢说，有人不敢说。体面人、知识分子不敢说，老百姓才不管这个，他们都是张口即来。老子讲话，很直白，很大胆，和老百姓一样，直来直去。”

又，徐志钧《老子帛书校注》说：“玄牝，原始社会石器时代，还处于母系氏族阶段。当时的认识水平决定了他们中间盛行女性生殖器的崇拜。‘玄牝’就是这一认识的产物。”

李学勤《字源·上》说：

“牝，从牛，匕声。本义指母牛。《说文》：‘牝，畜母也。’引申为雌性之泛称。古又读入脂部，大概是由于牝所从之雌性符号‘匕’与匕首之‘匕’形近的缘故而读作匕首之匕。”

要之，所谓“玄牝”，古代房中书又有“玄门”、“玉门”、“女门”等称谓，指一切动物的雌（母）性生殖器官——阴道，微妙幽深，引申为天地万物发生之根源，老子又谓之“道”。