在安阳殷墟五号重屋中出土的21件礼器上，共出现了“匡扶”、“匡助”等铭文，这些礼器的铭文解读对于理解简狄的历史贡献、殷族的起源及其立国过程具有重要的学术价值。

一、学界对铭文的错误解析

1. 铭文1的错误释读

在学界普遍的解析中，铭文1常被释读为“亚”，并有三种主要解释：

① 作为爵称，表示某种特定的官职；

② 指代“内服”的诸侯；

③ 被认为是“武职官名”。

2. 铭文2的错误释读

铭文2在甲骨文和金文中也多次出现，释读为“其”或“㠱”，认为指的是“重要诸侯”或是一种地方语言的注音字。然而这些解释未能充分理解铭文的真正含义。

二、铭文的正确解析

（一）宗墓与宗庙的由来

殷商时期，宗庙和宗先象征着祖先的荣誉和宗族的起源，简狄作为殷族的始祖母，五号重屋中的礼器铭文极有可能记录了殷商祖先的功绩与贡献。该重屋象征着对殷商立国的有功之人进行的历史记载，而这些礼器铭文不应仅限于“亚其”诸侯，而是记录与殷商宗族密切相关的宗母简狄和其他有功之人的贡献。

（二）铭文的新释读

1. 铭文1（绿色部分）的新释义：

铭文1的真正意义与天圆地方的概念紧密相关，古人通过对“方”字的使用，来表示拥有土地、立国的诸侯身份。在《尚书》和《易经》等文献中，天子被称为天下之王，拥有统领四方的权力，诸侯则统领一方土地。

五号重屋中的铭文1应释为“方”，即表示殷商的诸侯国有明确的土地和疆域。这也解释了铭文中的“方”并不是“亚”，而是表示诸侯所拥有的一方土地或国家。

2. 铭文2（红色部分）的新释义：

铭文2的正确释读应为“匡扶”，象征着简狄对殷商的匡扶和保护。在《史记》中，简狄吞玄鸟之卵而生契，代表了殷商的起源与繁荣。铭文中的“筐”指的是匡扶之意，与历史文献中简狄对殷契、殷商的保护作用相一致。

三、辛妃简狄的贡献——殷族的“匡扶”与“有方”

（一）简狄的匡扶作用

通过五号重屋的出土铭文可以确认，辛妃简狄不仅是殷族的宗母，也是推动殷商兴盛的重要力量。铭文“匡扶”强调了她在殷商早期建立中的关键作用。简狄的“匡扶”不仅体现在她对契的扶持上，也体现在她为殷族立下了广阔的疆域和强大的政治基础。

（二）殷商的“有方”

铭文中反复出现的“方”字表明，殷族在简狄及其后代的匡助下，不仅立下了家国，同时也拥有了具体的疆土和政治制度。简狄的历史贡献使殷族不仅在物质上拥有土地，也在精神上塑造了殷商的宗族文化，奠定了殷商立国的根基。

结论

通过对安阳殷墟五号重屋出土铭文的重新解析，本文证明了简狄在匡扶殷商王朝中的历史地位与影响。铭文的释读进一步表明，殷商的祖先不仅有着神秘的起源与宗族力量，还通过对土地的占有和政治的构建，建立了强大的国家。这一解读对理解殷商的立国之道以及辛妃简狄的贡献具有重要意义。