随着徐达攻克元大都的那一刻，汉族丢失了几百年的燕云十六州再次回到了汉族人的手里。元朝的末代皇帝元顺帝也带着自己的亲属，匆匆忙忙的逃亡到了元上都，这标志着元朝98年的存在历史正式宣布覆灭。

但是在朱元璋听到消息，并且庆祝胜利的时候，很快一个客观且现实的问题摆在了自己眼前，那就是如何处置元顺帝丢在大都的妃嫔们。此外，大批的蒙古女性，也都成为了明军的战利品。

对此，朱元璋就这个问题的解决办法，专门征询了大臣们的相关意见。从站在各自的角度上面来看，明朝的各个大臣针对留在大都的数十万蒙古女子，提出了不一的处置办法。

首先就是最为直观简单的以牙还牙。因为的确在蒙古统治中原的时候，南方的汉人，处于社会最底层的位置。无论是生活中的方方面面都要受到来自蒙古人的直接压迫。于是就在这样的情绪和想法之下，这一批大臣主张将这些俘虏全部处决，为过去汉族得到的不公平待遇讨还一个公道。

也有人认为，这些女子现在是明军战俘的身份，因此可以将她们作为战利品来处置。当时中原毕竟遭遇过战乱，失去妻子的男人还是很多的，因此可以学习蒙古人之前的办法，将这些蒙古女子发配给汉人家庭，充当仆人或者妻妾。

再者，元顺帝的后妃，同样可以作为相关的战利品，来赏赐给朱元璋军队里面的各位军官。但是这个想法，同样遭到了朱元璋的否决。这就让不少大臣感觉摸不着头脑，杀也不是，不杀也不是，我们的皇帝究竟葫芦里面装了什么药。

这个时候，朱元璋提出了属于自己的看法。首先，将俘虏的蒙古女子全部赦免她们的罪犯和战俘的身份，以后这批人都将是大明朝子民的一份子。再者朱元璋也表示，蒙古女人可以从自愿的角度，和汉人互相嫁娶，但是却不允许蒙古人内部继续通婚。除了禁止蒙古人内部的通婚，并且制定了婚姻的标准之外。朱元璋还表示，这些蒙古女子必须努力学习汉族的习俗和文字，同时在穿戴上面，也应该以汉族的饰品和服饰为主。

当然，对于违反规定情况的出现，朱元璋自然也有属于自己的一套惩罚办法，那就是用藤条来责罚。从朱元璋处理的办法来看，既保证了留在中原的蒙古遗民的生命安全，也没有强行用民族主义来征服奴隶这些留在中原的蒙古人。甚至基本上都是用劝导，以及让蒙古遗民加强对于汉文化的认同感作为基本的出发点。相较于蒙古人在灭亡西夏之后，将西夏的王公大臣到平民都屠杀的干干净净，显然朱元璋的做法，不知道高明和人道多少个层次。

从这些政策来看，朱元璋不仅化解了蒙古人和汉族长达几百年的矛盾，避免了进一步的屠杀。再者，又十分巧妙，以柔性化的政策，特别是通过婚姻的办法，在无形之间化解了双方的民族隔阂，将留在汉地的蒙古人通过时间的演化全盘汉化。

这些办法，造就了在那个时代背景下，社会发展所需要的民族融合，也为朱元璋的英明，增加了有效的说明例子。我们可以看到的是，在这样的融合之下，明朝的政府机构里面出现了不少蒙古人官员的身影，甚至还有封侯的存在。如此的优待，在中国的封建历史上，的确是不太多见的。