亲王、郡王上朝是按照什么标准站班的？是随便站还是另有规定？

【其一、宗室爵位法定承袭者的保底标准】

宗室爵位可细分为功封、恩封、袭封以及考封等类别。其中，法定承袭者这一概念，特指依据规定理应承接该爵位之人。例如，亲王的某位子嗣可承袭亲王爵位，亦或亲王的某一子嗣以降级方式承袭郡王爵位。

依据清代爵位承袭制度，宗室爵位之中，除享有世袭罔替特权者外，余者均施行降级承袭之法。然而，部分读者在此问题上或存认知偏差，误以但凡遵循降级承袭规则的爵位，历经数代乃至十几代后，必然会降至闲散宗室之位。

此观点实难苟同。所谓“闲散宗室”，其指向明确为非法定袭爵之人。以亲王为例，除法定承袭者外，其余诸子历经数代，便会渐入闲散宗室之列。

而法定承袭者的情形却别具一格。据《大清会典》所载：

在清朝爵位制度中，和硕亲王爵位若递降至奉恩镇国公级别，此后便不再降低，且获许世袭罔替；同理，多罗郡王爵位递降至奉恩辅国公时，亦享有世袭罔替之特权。至于多罗贝勒，其爵位递降以不入八分镇国公为下限；固山贝子则递降至不入八分辅国公即止。而奉恩镇国公递降至一等镇国将军便不再递降，奉恩辅国公递降至一等辅国将军为终。至于奉恩辅国公以下的诸多爵位，一概递降至奉恩将军，且皆可世袭罔替。

换言之，对于获封爵位的宗室子弟而言，其家族历经数代之后，至少有一脉可保有奉恩将军之爵位，以此避免整个家族尽皆沦为闲散宗室。然而，此乃朝廷对该家族嫡系一脉的保全举措，众多旁支却并不享有这般特权。

【其二、册诰、封号、予谥】

册诰之制规定，皇子与公主步入成年阶段后，会依据既定规则予以分封。在册封环节，依据所封爵位的等级差异，施行差异化的册封规格。具体而言，亲王、亲王福晋以及公主，被划定为第一等级。此等级人员经宗人府奏请册封后，均赐予“金册”。而郡王与郡王福晋则位列第二等级，在经由宗人府请封之后，获赐“镀金银册”。

在封建爵位册封体系中，贝勒、贝子，连同贝勒夫人、郡主、县主与郡君，其相关册命均采用“纸册”形式。与之相对，自奉恩镇国公以下，直至奉恩将军及其夫人，以及淑人、恭人、县君、乡君等，册命所使用的则是“诰命”这一方式。

在封建爵位体系中，封号这一机制主要聚焦于亲王与郡王这两种位居最高层级的爵位，贝勒及以下爵位并不享有封号。对于皇室近支成员，当其成年并初次获封亲王或郡王爵位时，在册封当日，需通过奏请旨意的方式来赐予封号；而对于承袭亲王、郡王爵位者，通常会延续使用其祖父所拥有的封号。

于清代典籍及影视创作呈现中，常见诸王获封之爵号。以代善为例，当其受封亲王爵位时，获封礼亲王之号，此“礼”便为其专属封号。

清初，礼亲王封号变动频繁。顺治六年，代善第七子满达海承袭礼亲王爵位。至顺治八年，爵位名号变更为“和硕巽亲王”。而后，顺治十六年，代善第八子祜塞之第三子杰书获袭此爵，再度改号为“和硕康亲王”。直至乾隆四十三年，杰书曾孙永恩承袭爵位时，方才恢复“和硕礼亲王”的名号。

乾隆皇帝当政期间，对多尔衮进行了平反昭雪。在此之后，乾隆帝针对开国诸位藩王的爵位传承制度作出明确规定，将其定为世袭罔替，也就是通常所说的“铁帽子王”制度。与此同时，乾隆帝还全面恢复了这些藩王原有的封号。自那时起，这一系列举措正式确立并成为定制，构建起清代爵位传承体系中独具特色的一部分。

在封建王朝的礼仪规制中，亲王与郡王薨逝后，朝廷依定制赐予谥号。依例，此类谥号以单字为定式。例如，代善获赐谥号“烈”，其完整称谓为礼烈亲王。值得着重指出的是，即便同属一个王爵封号的亲王与郡王，其各自所获谥号亦存有差异，此点亦构成区分拥有相同王爵名号不同人物的关键依据。

在封建等级制度体系下，爵位为贝勒及以下且兼任一品官职之人，其离世后，朝廷是否赐予谥号需经奏请圣上裁决，届时或有赐谥之例，或存不予赐谥之情形。而对于同等爵位且兼任二品官职者，朝廷则统一执行不予赐谥之规定。

【其三、诸王班次排序和分翼】

自皇太极确立宗室爵位制度，诸王于朝会时的站位次序遂得以规范化。此站位次序，依等级划分为“亲王班”与“郡王班”，旨在明确朝仪中诸王的先后位次。

自乾隆朝以降，亲王班次渐成定制，依次为礼亲王、睿亲王、郑亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、怡亲王、成亲王、定亲王。其中，开国诸王于班次中位次显著居前，此安排无疑体现了国家对诸王卓著功绩的高度认可。

对于其他以恩封方式获亲王爵位者的班次排序，并无确切明晰的制度规范，其位次安排大体依循皇帝的个人意向。值得注意的是，存在特殊情形。以晚清恭亲王奕䜣为例，他身兼议政王、首席军机大臣及总理衙门大臣等诸多要职，基于其重要地位，在站班排序时，理所当然位列首位。

郡王班次之序列，依次为克勤郡王、顺承郡王、庆郡王、和郡王与荣郡王。于班次方面，明确加以规定者，仅此五座郡王。至于其余郡王，其班次则依亲王之例执行。

对于诸多读者而言，“分翼”这一概念或许尚显陌生。在清代八旗制度体系中，八旗存在左右两翼之分野。具体而言，以特定规制划分，镶黄、正白、镶白及正蓝四旗构成左翼；而正黄、正红、镶红与镶蓝四旗则共同组成右翼。此乃清代在京八旗实施分翼举措所遵循的基本准则。

在八旗左翼诸王的序列中，依次为睿亲王、豫亲王、肃亲王、怡亲王、仪亲王、定亲王与和郡王。

在八旗右翼的序列之中，其排列顺序具体如下：依次为礼亲王，其后为郑亲王，再者是庄亲王，紧接其后的是克勤郡王，随后为顺承郡王，之后是庆郡王，最后为荣郡王。

在除重大国家庆典之外的常朝仪式中，诸王上朝遵循特定规制，按左右翼交替进行。具体而言，每逢单日，左翼诸王上朝；双日则由右翼诸王莅朝。鉴于参与常朝的王公数量颇为可观，其站位依据爵位高低及特定排序而有所差异，以此彰显封建等级秩序。

依据定制，于班位序列方面，王以下至入八分公，其所处班位位于丹陛之上；而其余人员，班位则列于丹陛之下。与之相应，在举行燕筵之际，王以下至入八分公以上者，于殿内就坐；其余人员，则于殿外就坐。