清朝后期，洪秀全假借上帝的名义搞了个“拜上帝教”，忽悠了一大帮民众，搞了一场轰轰烈烈的起义，建立了太平天国。太平天国在反抗腐朽的清王朝上有一定的进步性，但它也存在着很大的落后性。

太平天国里有一项不管是古代人还是现代人看起来，都非常匪夷所思的一项规定，那就是夫妻不准同宿。太平天国为什么要推行这项违反人性的规定呢？东王杨秀清对此有别样的解释。

在生产力落后的古代，想把一帮人聚齐起来跟着你造反可不是件容易的事，所以很多人在聚拢人心时都会宣扬自己是 “天命所归”。这里的“天命”指的是所有人都认可你的能力，只有凝聚人心才能成就事业。

而宣扬天命有两种方式，要么宣传自己是某某某的后裔，理应登上大位。要么装神弄鬼搞封建迷信活动，古人都相信天人感应，只要让知道上天站在你这边，就不愁有人跟随。

太平天国的创立者洪秀全显然是懂得“天命”之道的。洪秀全祖上没有出过什么厉害人物，所以他起事时就没有选择冒充贵族后裔，而是用装神弄鬼聚拢民心，而且还是有史以来规模最大的装神弄鬼。洪秀全出生在广东的一个耕读世家，从小就刻苦读书，以考取功名光宗耀祖为人生理想。但可惜的是，洪秀全考了三次科举皆未中，还因此大病了一场，人生受到了很大的打击。

病愈后的洪秀全心态就发生了些许变化，偶然间他又得到了一本叫《劝世良言》的书，这本书本是早期基督徒传教用的宣传手册。洪秀全在读过后就迅速被其中“人人平等”的思想所吸引，加上之前屡考不中的人生经历，洪秀全一气之下就抛弃了君臣父子的儒家思想，改信了上帝。

落榜的经历加上当时清朝社会的败坏，这些让沉迷上帝的洪秀全慢慢地魔怔起来，他开始把自己当成是解救人间苦难的救世主，是拯救被压迫民众的大救星。

有了理想，洪秀全就开始自己的创业历程，当时晚清政治腐化，社会矛盾极其尖锐，加上广东天高皇帝远，这都成了洪秀全扩张信徒的有利条件。

后来，洪秀全找到了一个叫杨秀清的人，此人和他志同道合，也喜欢装神弄鬼。杨秀清说自己是天父下凡，洪秀全就说自己是上帝的二儿子，耶稣的亲弟弟，两人一唱一和间就创立了拜上帝教。洪杨二人靠着创立的宗教，吸引了大批被压迫的民众，这些民众十分相信洪秀全，跟随他一路起义，打得清军丢盔弃甲，仅仅两年时间，就攻占了金陵城，拿下了清朝的半壁江山。

天平军拿下天京后就将此地定位了首都，洪秀全自称“天王”，很多法律和政策也是此时开始颁布推行。太平天国里有一项奇怪的规定，就是不准男女同宿，夫妻也不行。太平天国统治下，男女施行分营制度，不能随意接触。如果要传递信息，只能隔空喊话。如果要想亲密交流，必须提前打报告，而且接触时间结束后，各自就要回到原来的营区。

要是有男女偷偷摸摸私下接触，那事情可就大了。被抓到的男女要当众斩首，以儆效尤。太平天国版本这些规定，理由也很奇葩。曾经就有一个来自英国的传教士问过杨秀清他们颁布这项规定的理由，还说要是夫妻不能同宿，那该如何繁衍生育呢？

杨秀清对此的回答便是，一切都要遵循上帝的指示，男女不可在一起随意淫乱，即使是夫妻间的接触也是如此，如果如果没有上帝同意而随意接触，那就是大的罪过。

也不知杨秀清口中的“上帝”是哪一位上帝，反正他们太平天国的上层不必遵循“上帝”的指示，有着可以随意娶妻纳妾，夜夜笙歌的特权。这项灭绝人性，压抑人伦的规定也激起了很多民众的愤慨，所以在太平天国的后期这项规定也就逐渐废止了。

作为有史以来规模最大的起义运动，太平天国还是有着不少的进步性。太平天国在达到和清廷分庭抗礼的实力时，列强曾经派出使者对其进行拉拢，希望能以扶持太平天国换取更多在华利益，但洪秀全严词拒绝了列强的要求。

太平天国虽然是一个封建性质的政权，但它的上层统治者也意识到资本主义的先进性和封建土地制度的落后性，曾经颁布了资本主义色彩浓厚纲领《资政新篇》以及和改革封建土地制度的法令《天朝田亩制度》。

但可惜的是，制度设计虽然是进步性的，但因为太平天国里存在的种种复杂的政治问题，这两个制度最终都没有实践落实。

虽然太平天国颁布过违反人性的夫妻隔离制度，但也有过不少保障妇女权益的先进制度，比如禁止淫乱、取缔娼妓、废除缠足和包办婚姻、还倡导寡妇再嫁、允许自由恋爱等，这都对社会而言有很大的进步意义。

针对清朝后期社会存在的黄赌毒的不正之风，太平天国也大力进行过治理，取缔了社会上存在的烟馆赌档和妓院，相当程度上改变了清末落后的社会风气。清末的很多民主革命的先驱，如孙中山梁启超等，都对太平天国有过很高的评价。

落后的太平天国只觉醒了民族意识，其思想依然是存有不少落后和封建的特征，加上国家的上层统治者又在得势后迅速腐化堕落，这些局限性都不免造成了太平天国最后败亡的结局。

太平天国的本质上还是一个落后的封建政权，最终也没有带领被压迫的百姓走向解放，但它的存在却影响了中国的方方面面，也加快了中国的近代化。