家在成都，所以对歌咏成都的诗词总是特别地留意，但因蜀道难，自古交通不便，相对来说，专门描写成都风情的诗歌要稍稍少一些，在我能背诵的这类诗中，一首名为《成都曲》的诗是我最为喜欢的。

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟；

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

这是作者在游成都时写的一首诗，它通过成都市郊风物人情和市井繁华景况的描写，表现了诗人对太平生活的向往；此诗看似律诗，却又平仄不拘，挥洒流畅自然，所以诗人以乐府体的“曲”字示之。

太平时期，成都自古繁华，当得起“参差十万人家”，锦江婉延，波光粼粼，桅杆相接，郊野映绿，在那绿水烟波的背景下，山头岭畔，又是一年荔枝熟，四野飘溢着隐隐地清香；万里桥边，酒旌高矗，游人如织，闻香下马，今晚宿谁家？好一幅诱人的成都风情画卷。

此诗的作者是唐代诗人张籍，在大唐灿若繁星的诗人群像中，他其实算不得最高光的那批人，但不得不承认，他却也是一位排在前列的诗人，之所以现今他的声名不是很响亮，是因为当代对他的认识度不够，我认为他是位被低估的诗人。

张籍，字文昌，唐代中后期诗人，和州乌江人，即今安徽和县人，进士出身，调补太常寺太祝，后转国子监助教，受韩愈荐为国子博士，迁水部员外郎及国子司业，也就是太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职；他是新乐府运动的积极支持者和推动者，约63岁时逝世。

张籍是韩愈的首席弟子，当年科考时韩愈即是他的主考官，所以，自那时起便有门生之谊，而后来在仕途上也多有提携，韩愈于张籍是亦师亦友的关系。

韩愈是“文起八代之衰”的古文大家，于诗因过于奇崛险怪，在对大众的普及率上其实并不高，他最著名的一首诗想必很多人都是熟知的。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无；

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

不知大家注意到没有，这首诗的标题为《早春呈水部张十八员外》，而这水部张十八员外便是张籍，他因在兄弟辈中排行十八故有此称，此诗是韩愈约他一起去踏春游玩的诗作，从中我们也能看出二人的关系。

张籍纯属一个文学人物，他任那太常寺的小官，是主管礼乐及郊庙一类的杂事，后来在国子监混事，也是波澜不惊，倒是一直在京城任职，一生于政绩当可忽略不计了。

他一生都在写诗，韩愈对他是称颂有加，所谓“籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。龙文百斛鼎，笔力可独扛。”据此来看，张籍早年在乡间就写得一首好诗。

张籍是31岁中的进士，随着职务的渐渐升迁，生活也很是稳定，他的主要作品俱是在50岁之前写就，这其中他最负盛名的《节妇吟》便是这一时期的作品。

君知妾有夫，赠妾双明珠；

感君缠绵意，系在红罗襦；

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里；

知君用心如日月，事夫誓拟同生死；

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

我看网上不少人将这首诗演绎成一曲爱情悲歌，从席中暗赠明珠到藏系腰间，最后理智地将明珠还却，甚至还穿插进各种地想象，以此高歌这小妇人对夫君的忠诚，忍痛割爱，将情思一刀剪断，落下了无限地遗憾云云。

当然，如果从这诗的字面上去开脑洞也无不可，但我却很是反感这样戏说，因为这诗自有题目，《节妇吟》只是一个省略的标题，诗的全称是《节妇吟寄东平李司空师道》，要读懂这首诗，必须先了解张籍写这首诗的背景。

李师道是平卢淄青节度使，冠司空衔，为当时主要藩镇首领，其势炙手可热，他也想拉拢一些文人为其张势，所以邀请张籍为幕府；而张籍主张维护国家统一，反对藩镇割据，但又不好直言拒绝，于是写下了这首诗寄之，以示婉拒之情。

对位居朝廷三公的李师道递来的橄榄枝，我是不知道张籍心中是否有犹豫，但从理论上来说应该不会有，因为乃师韩愈是反对分裂的，怕这张籍应该也如是，然而李师道毕竟还顶着朝廷的冠冕，并未同朝廷公开撕破脸面，所以，他也没必要义正言辞地大加挞伐，除非真的准备将自己的生死置于度外。

正是在这样的情况下，张籍写了这首委婉柔和的诗，不仅是给对方最终的回应，更是在向世人表明了自己的态度，继续做一个忠于内心，忠于天下，忠于朝廷的君子。

最后这句“恨不相逢未嫁时”，触动了后世很多人埋藏在心度不为人言的情愫，引得多少人的长叹和挥泪，这“节”得痛苦，“节”得无奈，其道人心中有，说人口中无的共鸣，是此诗脍炙人口的根本原因。

似乎这种委婉的表达方式在张籍所处的时代很是盛行，最著名的是他与一位名叫朱庆馀的诗作来往，很是体现了他们各自想要表达的另一层含义，既得体又含蓄，实是诗界不可多得的佳作。

朱庆馀当时是来京科考的一名考生，当时张籍在京师文界已有很高的名望，于是朱同学便投诗于他，期以受到他的器重，以便能施以援手，顺利考中。

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

这首诗名为《近试上张水部》，即朱庆馀在科举前呈给张籍的行卷诗，从诗意看，朱庆馀早先已是将自己的作品交与张籍看过，也受到了张大人的欣赏，但考前心中还是不踏实，所以写这首诗来探路，以希求其称扬和介绍于主考官。

此诗很是有名，它以一个新娘子的口吻将朱庆馀心中的忐忑婉转地道出，以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，语句浅白，比喻合理，形象生动，故为传世名作。

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟；

齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

这是张籍的回答，他循朱庆馀的比体作答，将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心，从这诗中我们亦能看见张籍的回旋语之妙趣，也 打消朱庆馀“入时无”的顾虑。

不得不说，朱庆馀的呈诗写得好，张籍的回复也答得巧，文人相重，酬答俱妙，可谓珠联璧合，而后来朱庆馀果然得中进士，这两首诗遂传千年，成就了一段诗坛佳话。

张籍同情人民疾苦，他的诗大多深刻地反映了各种社会矛盾，如《塞下曲》及《征妇怨》等等，另一类描绘农村风俗和生活画面，如《采莲曲》和《江南曲》，清新可人，读来给人以美的享受。

他用词精炼，语言却又通俗浅近常，以口语入诗，看似随口道出，不假雕琢，但于平易流畅之中见委婉深挚之致，其风格对晚唐诗风有很大的影响。

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重；

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

这首诗名为《秋思》，亦是张籍的名篇，唐诗各类选本都有所选，它的用词也极为平常，却将思念亲人的复杂心情，通过寄信这一普通意象深刻地表达了出来，整首诗描写得极为凄美，也很是伤感。

悲秋是传统题材，秋风起，落叶黄，在这一片肃杀的秋景中总会让人顿生疲惫之感，思乡之情油然而生；但，乡是回不去的，且修书一封报平安，然，万语千言叙不尽，这结句的“又开封”，把这无尽的思念，通过肢体语言作了最好的诠释，异常真切又细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。

以上大致勾勒出张籍一个粗线条的概况，最后再说一个他很奇葩的轶事，这事我不知道他是作秀还是同朋友开玩笑。

据野史笔记载，张籍很崇拜杜甫，他把杜甫的诗一首一首地烧掉，烧完的纸灰拌上蜂蜜，每天早上吃三匙；朋友看见很是不解，问何故如此，答曰：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了!”看来，这张籍还“病”得不轻。