明朝成都府,两个赴京会试的举人,到升仙寺游玩,和里面的侍者打情骂俏。不料,寺中的僧人起了醋意,不仅将这两个人囚禁起来,还要将他们火化超度。危急时刻,一个官员出现了,详细调查之后,才发现这个寺院原来是害人魔窟。
四川成都府有一座升仙寺,环境优美,寺庙宏伟,来往的旅客没有不去游览的,许多文人墨客也过来游览并留下诗句。
人多了问题就出现了,总要有人接待吧。寺庙中有一百多个僧人,但他们都清高富贵,自然不愿意干端茶倒水之类的工作。于是,升仙寺就从社会上招募了很多优秀的侍者,传授她们经卷,还教会了歌舞。
升仙寺每年二月初一举行比较大的宗教仪式,度化本寺的两个人,或僧或道,功德圆满者就成佛了。
而所要度化的人,必须七日前减省饮食,饿得清瘦。到那一天,僧众架起高台,四周堆满了干柴,点燃后形成火城,将里面的高僧火化。要超度的两个人,端坐在高台的柴上,大家望台膜拜,认为这样就可以消灾获福。
每每举行这样的仪式,府县官员,都要过来烧香膜拜。熊熊烈火中,鼓乐喧闹,幢幡拥护,一派升仙的景象。人们都相信这个说法,纷纷敬仰施舍,过来观看。
有一天,有到京城参加会试的举人汤成誉、傅宗尧,到寺里闲游,见其侍者俊秀,便与其玩耍求欢。见此情景,僧人醋意大起,便假意邀请他们喝茶,将其骗到禅房深处,再用铁链锁起来,断绝他们的食物和水源。
每天只给他们半碗稀粥,以免让他们饿得瘦弱昏迷。汤成誉、傅宗尧眼睛看不见、嘴巴说不出话,到了二月初一,他们被送上祭台超度。
在超度现场,官员们像往年一样来拜祭,正要放火时,分守道雷继焕察觉事情不妙。他看到祭台上两个人眼睛好像在流泪。
雷继焕心想,“已经超度他们成佛,为什么还流泪?一定有原因。”于是命令停止放火,并让手下把祭台上两个人接下来询问。
只见二人面容憔悴、皮肤黝黑,不像人的样子,问他们话也不回答。解开他们的衣服看,则发现他们全身都被小绳子紧紧绑住不能动弹。
雷继焕命人给他们解脱束缚,把他们抬到衙门里,经过两天左右的精心照料,他们才清醒过来,又过了两天,渐渐恢复了正常,能说话了。
雷继焕询问他们的情况。汤成誉说,我们是某某举人,准备参加会试。因为游览升仙寺,跟寺中侍者玩耍,触怒了秃头僧人,他把我们哄到深室监禁起来,我们几乎被饿死。然后僧人又用绳子把我们全身紧紧绑住,送上火堆。当时我们已经快要断气了,无法呼救。
雷继焕听到这个消息后,立即点兵扫寺捉拿凶手。不过,这时已经有很多凶手逃走了,只抓住了僧海昙等四十二个人。
严刑拷打之下,僧海昙等人供出了实情。原来,升仙寺往年所超度的都不是本寺的僧人,而是来自其他地方的来访者和旅客。他们囚禁两个举人的方法也是代代相传,延续至今。
于是,雷继焕一方面出榜文四处捉拿逃亡的凶手,一方面将住持为首的几个僧人处以死刑,并拆毁了寺庙。
末了,雷继焕还发了一篇告示,教化民众,大致意思是说:
人应该遵循伦理道德,而圣人之道是最可信的。除此之外,崇尚佛教就是违背圣人之道,佛教的教义叛离了伦理道德。因此,行善积德就能招来吉祥,而不必靠礼佛。
只有培养良好的德行,才是在烧香。偶尔有显灵的庵寺能祈求显灵,但只是事情偶尔相符而已。哪有命中注定贫穷而佛能使人富裕,事情应当招祸而佛能转祸为福的道理呢?
即使有托梦显灵,预测吉凶的神灵,也是因为人心所至,而不是因为佛。所以说,敬信城隍神可以,却不要被佛教寺庙所迷惑。
最近发现的升仙寺超度事件,实则是把外人饥饿,捆绑起来放在高台上烧死的犯罪行为。每年都有人因此枉死,手段何其残忍。佛祖如果有灵,又岂会助纣为虐呢?
雷继焕的布告很让人信服,四川巡抚听说他的能力,保荐他升任河南布政使。
最后问大家一个问题,明朝的寺庙里为什么会有道士呢?又为何允许出现女侍者呢?看来,佛门之地并不清净啊。(网络配图,与内容无关)
南无阿弥陀佛
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