今年9 月 13 号，“考古中国”有大动作。一场重大项目进展工作会，发布了河南方城八里桥遗址成果。国家文物局讲了，八里桥遗址在河南方城。这是二里头文化的大型环壕聚落遗址，年代大概在公元前 1700 到 1600 年。在豫南地区，它规模最大、等级最高。一般觉着，二里头时期，铜矿、绿松石被管控。只有二里头王都能造铜器。八里桥遗址有冶铸青铜迹象，这说明它地位高。也暗示它和二里头遗址联系紧密。考古工作者找到的“多网格”布局、夯土基址、城垣底部人祭遗存、道路，都显示八里桥是夏王朝在豫南的核心聚落。

不过呢，南阳盆地里那些二里头文化遗址，规模都偏小。只有方城垭口的八里桥遗址，规模大还内涵丰富，地位很特殊。河南省文物考古研究院夏文化科研规划室副主任王豪，他是八里桥遗址考古发掘现场负责人。他说，八里桥遗址在二里头文化二期形成。这时候，正是夏文化向外扩张的关键时候。夏文化越过方城垭口，进了南阳盆地。建了好多二里头文化聚落，还在垭口附近弄了大型中心聚落八里桥遗址。就是为了控制南方，保障王都安全。这遗址连接中原腹地和江汉平原。要是把南方铜矿、绿松石、朱砂等矿产资源运往二里头王都，从方城垭口进中原腹地是最方便的路。它是二里头王都资源转运与控制的重要枢纽。

学术界通常觉得，二里头文化属于夏代中晚期文化。文献里有“太康失国”“少康中兴”的说法。少康复国是我们历史上超重要的政治事件，意味着夏朝中兴。传说夏朝初期，太康和仲康荒淫无道。东夷有穷氏部族首领后羿，就趁机夺了政权。可后羿当了王后，也没好到哪去。他的部属寒浞把后羿杀了，自立为王。还把夏后氏残余势力打得很惨。仲康的儿子姒相抵抗时战败死了。只有他老婆后缗逃回娘家有仍氏，生下少康。少康在母亲教导下，从小就想复国。经过多年精心准备，发起复国之战。在夏故都斟鄩，把寒浞的有穷氏军打得大败，灭了寒浞。灭了寒浞后，少康恢复统治。在他治理下，夏朝慢慢兴盛，这就是“少康中兴”。

考古上与之对应的二里头文化二期，开始向外扩张。现在，在豫东、豫南还有豫北等地方发现的二里头文化遗址，大多是二期开始有的，八里桥遗址就在其中。八里桥的规模也和夏王室别封国相称。八里桥遗址大概在二里头二期形成，在少康之后，和缯国情况相符。《左传哀公四年》记载：致方城之外于缯关，现在考证这“缯关”就在方城县。方城平原，物产丰富，水源足，土地肥，适合种桑麻，产很多丝麻织品“缯”，符合建国条件。在方城境内，除了八里桥遗址，还有楚长城大关口——缯关遗址。

《国语周语中》写着：杞、缯由大姒。咱都清楚“杞”是夏朝后裔，“缯”国其实也是姒姓夏朝后代。一般觉得是少康的小儿子曲烈的封地。看看方城的历史，夏代没别人有这么高地位的记载，遗址最早的主人该是曲烈。少康中兴后，传位给长子予，予是夏代第七位国君。次子曲烈封在曾，他封地反映的文化时代是夏中、晚期。方城八里桥出土器物的二里头三、四期文化特征，和曲烈所处时代相符。特别是春秋时期曾子斿铜鼎铭文“惠于剌(烈)曲”，这里的“烈曲”，就是姒姓曾国始封国君“曲烈”。那还有没有更靠谱的证据呢？

也许有

二里头文化里，除了新密黄寨牛骨刻辞，还有别的纪事文字没？夏代是不是进入有文字记录的信史时代了？这些都是学术界一直关注的大问题。方城八里桥二里头文化遗址发现的陶盆残片、陶且（祖）和卜骨上的刻画符号，是现在知道的二里头文化遗址里，内容最丰富、最重要的文字资料。对研究姒姓曾国始封地还有夏代文字等问题，都有用处。

具体是什么

八里桥遗址挖出的两件陶盆残片上，都刻着“曲钩形”符号。这是探讨八里桥遗址族属问题的关键线索。这两件残片上的“曲钩形”符号，专家认为其实啊，它们都该是“曲”字的初文。“曲”呢，《说文·曰部》说：“象器曲受物之形。”《说文·句部》讲：“钩，曲也。”《玉篇·曲部》称：“曲，不直也。”这就表明“曲”字的样子，就像“钩形”那样曲折。

方城八里桥二里头文化遗址发现的刻画符号。能证明史书和春秋金文里说的，姒姓曾国始祖号“曲烈”。还能说明这遗址就是姒姓曾国的始封地。要是上面这些情况是真的，八里桥可能就和周人分封情况差不多。是配合二里头扩张，把王族分封到南阳的关键之地。我觉得方城八里桥遗址很可能就是缯国。而且这也是夏朝存在的一个证据。

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