第六十四卦 未济
［卦名探讨］
未济：火水，还没准备好渡河或尚未过河。河取坎，离为船，船在水上，将济。
《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
［彖辞由来］
未济，上离下坎。彖辞是释卦象。亨，河涸可济。小狐（坎），坎离本为中，小是就尾而言。小狐渡过即将千涸（汔）的小河都会濡湿尾巴，表明困难并非想像的那么简单，不宜轻举妄动。汔，取自坎水下于离空，装不住水，可参水风井卦。
［彖辞义解］
火水未济，错位，颠倒，混乱。如小狐过干涸的小河还会淹没尾巴（它的尾巴重），不是什么好事。当然，事情本来就是祸福相依、损益转移、否极泰来，未来更可大有作为。
［六爻象解］初六，濡其尾，吝。初六，阳位而阴。小狐过河，淹没了尾巴，太过冒险。坎为狐为河为濡，初六为小为尾。
九二，曳其轮，贞吉。九二，阴位而阳。车轮又陷在了泥坑，也不应冒险。坎为曳为陷为轮为泥。就是河水浅，但污泥太厚。
六三，未济，征凶。利涉大川。六三，阳位而阴。还没渡过小河，又见大川，往而必凶；幸有舟虚之利，可济无虞。未济，两坎相接；征，往外，震（九四正位，二至四为震）。大川，即三五为坎。
九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。九四，阴位而阳。参既济九三，“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用”。小人勿用，即有赏于大国，皆震阳（王公）之象。还是当占例或背景看。或者，有解：“三年有赏于大国”，赏通偿，赔偿。用三年时间赔偿大国的损失。用什么赔偿？用子母牛。四爻变，正反艮，艮为手，一交一接；坤为子母牛。终于安全登陆，重返家园。居坎之中，实际有忧有悔，又位不正，能正则无悔。
六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。六五，阳位而阴，中而不正，与九二应。君子之光（本是乾），虽然敛藏（中虚），可堪信赖（有孚，离）。灾难过后，房舍空虚，但也不再奔波。四五位不正，所以贞才吉，九四在坎中能正则悔可无，六五已经出坎，又在离中，无悔。
上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。上九，阴位而阳。冬去夏来，禾黍丰熟，酿酒炙肉，以享天地，祈祷永康；劫后余生，百废待兴，我心悠悠，湛于其醉，失仪何妨？其实上九为阳，非湿非失，所以爻辞作假设辞，即将转阴。有孚于饮酒，相招呼饮酒，上九为长辈。乡饮是古代一种庆祝丰收尊老敬老的宴乐活动。一般乡饮都选择几位德高望重长者为乡饮的主宾，与当地官吏一起主持此活动。“乡饮宾”制度是旧时一项尊贤养老、宴饮欢聚的隆重制度。离，黍，火，与下卦坎成酒义；孚，缶，浮，上六正位则上卦成震；是，寔，放置，有孚失寔就是杯盘狼藉；濡首，上九下为坎，上九为首。又有解：有罚于饮酒，孚同浮，罚也。用满杯酒罚人。有孚失是，这种罚不正确。孚取离，有法罚义，也是满之义。
