朝贡即为中国传统价值观下的世界秩序，用一句话来解释，就是“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”不管我够得着够不着，也不管离我有多远，都是我的土地，你们都是我的臣民，换句话说，你只要生活在这个宇宙，就归我管。

朝贡起源远比想象还早得多，《史记》称商汤是个好皇帝，好到他觉得邻邦进贡跑来跑去太辛苦，花钱又太多，特意下令伊尹制定《四方令》，缩减朝贡次数和贡品数量。周朝设立了职方官，专门负责外邦朝贡，根据《尚书大传》的记载，越南也因此荣幸成为我们史籍记载中第一个标明身份的朝贡国。

越南进贡理由是什么呢？他们说最近几年风调雨顺，老天爷没有发怒，这一定是中国出了圣人的缘故。瞧瞧这马屁拍的，王莽篡政的时候，他们又来了，这次献上了三只雉，一只白的，两只黑的，比周公多了两只，把王莽美得鼻涕冒泡，反手赏了越裳国王一个安汉公。

那么问题来了？越裳这些国家，为什么不辞辛苦，不远千里跑到长安洛阳送礼？

你要光看我们史书，你会觉得我们是个爱好和平的民族，但要换个角度，翻一下譬如越南史，那活脱脱就是一副血泪史，满纸都写着对中原王朝的控诉。送礼的这位越裳国王，其实只是个部落首领，越南当时就没建国，他们历史上的开国领袖，是两位女士，征侧和征式，合称二征夫人。

东汉初年，二征夫人起兵，占领了60多个郡县，自称征王，越南人视为建国伊始。如果你去过越南，一定听过二征庙，那地位跟我们秦始皇陵差不多。但这事搁我们史书，却是伏波将军马援平叛，二征夫人被记成了“女贼首”。

那矛盾出在哪？越南北部自古都是中国领土，东汉交州首府就设在越南顺城，你要建国，在东汉眼里可不就是反叛。

越南真正脱离中原王朝控制在唐末，五代乱世，越南节度使曲承裕称王。自打曲承裕独立，中原王朝就没少打越南，几乎每朝每代都出兵。为啥没打下来呢，主要因为穷，到了那里一看，啥都没有，吃都吃不上，就又回去了。与其花钱管理这个不毛之地，还不如每年收点银子纳点贡实惠。所以朝贡实际就是送礼，伸手不打笑脸人。

朝贡名义上放之四海而皆准，核心只有东南亚。换句话说，儒家文化在东南亚影响非常大，越南朝鲜印尼马来虽然是外邦，都是精神上的中国人。儒家文化里，名分是个很重要的概念，名不正则言不顺。不要以为越南人民都想独立，对老百姓来说，大国子民远比小国寡民有吸引力。

比如朝鲜开国君主李成桂建国后，头等大事就是求明朝册封，朱元璋不答应，李成桂派了好几拨人，跑断了腿，磨破了嘴皮子，老朱也只允许他们建国，朝鲜这个名字还是老朱选的，但始终没给李成桂封王。李成桂急得都喊出了“百折不挠，顽强不屈”口号，不答应我就一直求，死缠烂打。

为啥这么急？因为古代并没有国境线这个东西，朝鲜老百姓认为自己是朝鲜人还是中国人，真的是个大问题。这就是文化影响力，当朝鲜人，那就是蛮夷，获得册封，就是天朝子民，大家都是中国人。如果别人抢在李成桂前面，拿到明朝封号，他这个国王还干得下去？

越南《大越史记》说他们祖先是神农三世孙，这都以炎黄子孙自居了，越南历史上没有皇帝，只有国王，原因正是如此，独立称帝倒是简单，可老百姓不见得同意，想当中国人的还是多数。所以挨打归挨打，打完了还得过来送礼，要不咋说是血泪史。

其实这个比重最小，因为诸如南洋等国，几十年才来一趟，就是可劲造大船，又能装多少东西！与其说赚钱，倒不如说政治需要。中国需要表明统治地位，而朝贡各国则需要身份认同和保护。打今儿起我也是中国人，既然是自家人，那你就得保护我。

经济原因反而只有一个特例，日本。日本是真不想称臣，但为了经济因素，不得不这么做。日本首次正式朝贡，在我们的明朝，日本战国足利义满执政时期。足利义满虽然获得了朝贡许可，被封日本王，回来却被国内一通乱骂，认为他丧权辱国，寡廉鲜耻。实事求是地说，日本虽然也是儒家文化，但他们真不稀罕日本王这个称号，人家有天皇。当时的日本很膨胀，丰臣秀吉统一日本后，甚至梦想侵略大明，悍然发兵攻朝。

既然不需要册封，为什么朝贡？因为日本缺钱，他们不会造铜钱，所需货币，全赖明朝输入。日本朝贡，跟电影里的抢银行差不多。而且只要小钞，不要大额。倭寇也是来源于此，日本朝贡船来得太多太频繁，甚至闹到两家为了争夺朝贡权，大打出手，明朝不胜其烦，干脆限制日本十年只能来一次。十年一次，这可要了日本人老命，既然正道走不通，那就抢吧。说来说去，只有日本朝贡，目的还真单纯只是为了钱。

行了，今天就先聊到这儿，如果您对日本朝贡以及倭寇起源感兴趣，可以移步进主页观看本人拙作《迫切渴望向明朝朝贡的倭寇，支撑日本经济的大明铜钱》，郑青春谈天地，有空常来，我们不见不散！