在我们故事快结束时，有必要介绍一下双堆集了。其实，在淮海战役之前，这里并不叫双堆集，而叫谷堆集，或者姑堆集。“谷堆”、“姑堆”是北方人都懂的方言，意思就是大土堆、或形如大土堆的堆积物的意思。

而这里之所以叫“姑堆集”，当地人还演绎有一个并不美丽的传说。在很久很久以前，这里住着一家庄户人家，这家老人或许没事干了，就让儿媳和女儿去比堆土堆，看谁堆得高、大，就奖励谁。嫂子风里来雨里去，日夜不闲，很快就把土堆堆得又高又大。小姑子偷懒，土堆堆得又尖又小。一天小姑子悄悄地去偷看嫂子的土堆，一看像座小山，顿生嫉妒之心，即刻回家拿来铁铣，跑到嫂子堆的土堆上就铲。不料嫂子随后赶到，一伸手就按住小姑子的铣把，一下子把土堆尖儿镢到老远老远的地方。现在平谷堆西北有一片高地，传说就是那个土堆的尖子。嫂子生气，要打小姑子。小姑子拉着铁铣朝西飞跑，嫂子在后紧追不舍，铣头在地上拉出一条沟，就成了的“拉铣沟”。小姑子跑着，一不小心摔倒了，于是在地上压出了“肚子湖”、“两奶坑”、“鼻子洼”（以上是当地地貌名称）。

当然，传说只是传说，历经沧桑，现在的双堆集早已发生了天翻地覆的变化，甚至双堆的相对位置，由于村镇的建设也有所变化。官网上有关双堆集的地理介绍，大抵是：双堆集，位于濉溪县东南130华里处。集南、集北有两座大土堆，纯土无石，相距3华里，双堆集因此得名。南边的一个堆，尖而高，名尖谷堆，高约10丈，周围约150丈；西边的一个堆平而大，名平谷堆，高约7丈，周长约200丈。尖谷堆上过去有座庙宇，淮海战役时被炮火焚毁。

至于有人说，这两个谷堆是不是古墓，已经和我们的故事关系不大了，我们还是开始我们的故事吧。

双堆集东南面的尖谷堆，是一座十几米高的土山堆子，形成了整个双堆集核心阵地的制高点，由于这座制高点的依托，居高临下，射击面宽阔，易守难攻，曾数度阻遏了解放军的攻击。另外，第12兵团炮兵部队的观测所也设置在上面，由于地势较高，足可俯瞰整个双堆集战场，解放军的一举一动，尽在其掌握之下，对于敌情观测和指挥步炮协同作战，极为有利，因此为双方所必争。解放军于12月10日，扫除完外围阵地之后，他们冒着国民党军的炮火压制，进行迫近作业，壕沟已经逼近到了尖谷堆的脚下不远处。看来，解放军兵锋所指，便是这座尖谷堆阵地了。双方都知道，决定生死存亡的时刻，临近了。

12月12日黄昏后，解放军强大的炮火向尖谷堆怒吼着，排山倒海般射击过来，尖谷堆上那座孤零零的小庙，立时被炸得飞上了天，整个双堆集阵地，都在颤动着，如同天翻地覆了一般。强大炮火压制之后，解放军便如海浪波涛一般，以密集的队形，向国民党军尖谷堆阵地发起了猛攻。

守护该阵地的是第18军118师尹钟岳部，他在电话里大声向军长杨伯涛报告着：“军长，军长，共军的炮火，很厉害，有重炮，有重炮，超大口径的重炮。共军，使用的是人海战术，绝对是人海战术，一梭子下去，倒了一遍，可后续部队又立即冲了上来。”

电话那端，杨伯涛大声吼叫着：“好，好，好，尹师长，告诉弟兄们，这是精神战，精神战，共军的官长，疯了，要和我们打精神战，不要怕他们，命令弟兄们，和他们拼了，以精神战对精神战。我这里马上支援你，马上支……”

二人通话之时，电话线猛然被解放军延伸的炮火炸断了，杨伯涛立时大惊，急忙命令一个连携带秘密武器前去增援尹钟岳部。而此时的尖谷堆东南面的山脚下，国共双方的部队，早已缠在了一起，到处是枪声，到处是骂声，到处是哀鸣之声，愤怒之声，咆哮之所，死亡之声……

“开炮，开炮！”尹钟岳早已杀红了眼睛，命令迫击炮连，向着密集的人群射击。

炮兵连长看着尹钟岳，哭着说道：“师长，还有我们的弟兄啊。”

尹钟岳拔出手枪，大叫道：“我命令你开炮，开炮！”

那名连长，只管用手一挥，大声叫嚣着：“开炮，开炮，炸死他们，炸死他们……”

一发发炮弹打出之后，山脚下，便倒下一片。正在和解放军搏杀的官兵，一看炮弹是从上面打下来的，登时吓呆了，急忙转身向尖谷堆顶上跑去。解放军一看敌人溃退了，也便怒吼着，向尖谷堆压制过来，巴掌大一块地方，早已被蜂拥而至的军队，挤满了。

就在这个时候，杨伯涛派出的特殊援军到了，他们向密集攻击的人群，发出了罪恶的炮击。

杨伯涛在他的回忆文章中说：“十二月十二日黄昏后，解放军的壕沟已逼近这个制高点的脚下，一举发动攻势，密集部队潮涌冲锋。第一一八师守军即猛烈发射毒瓦斯弹，旋见解放军即刻停止冲锋，声息全无。这一夜解放军没有继续攻击。”

或许，这就是战争，是拿着一个个鲜活的生命，完成着战争狂热者们的历史使命，装扮着精彩而血腥的历史，推动着人类社会由一个死亡，走向另一个死亡，历史，是人民创造的，是以鲜血和死亡为代价来创造的！