赵子昂的继承者俞和，一生不仕五体兼擅，临赵子昂书法俱可乱真
导语：俞和，元代书法家，师从赵孟，勤临晋唐法帖，篆隶楷行草五体皆能。得赵子昂亲授，其临摹赵书之作在当时就已经令人难辨真赝
“六贼之首”蔡京，书法神采焕然冠绝一时，却败给了人品
“苏黄米蔡”宋四家，这个“蔡”究竟是蔡京，还是蔡襄，一直争论不息。今天咱们不论人品，单就书法而言，蔡京的造诣不低。提起蔡
初学者必临字帖，褚遂良《雁塔圣教序》，看似纤细实则入木三分
导语：褚遂良，初唐书法家四大家之一，传世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊阕佛龛记》 、《孟法师碑》等，在众多碑刻之中，褚
不要一味诟病“台阁体”，现在能与之比肩的已经不多了
导语：台阁体书法主要指内阁大臣，以楷书书写，表达出雍容典雅气象的一种书体。孙过庭《书谱》中对于学书有一段描述，“至如初学
书法被诗名所掩的贺知章，微醺时所作《孝经》，用笔放逸章法井然
导语：作为诗人的贺知章，家喻户晓，然其书法亦独具特色。长期以来，其书名被诗名所掩，鲜有人知他与怀素、张旭并称“唐草三杰”
南齐绘画大师谢赫，六法精论万古不移，是品鉴国画的不二法门
导语：谢赫是我国宋、齐、梁时期的著名画家和绘画理论家，所著《画品》是一部在中国绘画史上具有深远影响的绘画理论专著。“六法
清贫太守文同，画竹叶创浓墨为面、淡墨为背之法，成湖州竹派鼻祖
导语：文同一生最大的贡献便是“画竹”，他自创“湖州竹派”使中国历史上有了第一位以画竹为主的画家，对后来的郑板桥影响深远。
弘文馆馆主褚遂良，传世作品虽只四件，却好似完全出于两人之手
导语：作为唐代书法的中流砥柱，褚遂良的影响是既深刻又广泛的。刘熙载《书概》中称：“褚河南为唐之广大教化主。”确实符合历史
画竹高手柯九思，学文同而不乏新意，将以书入画做得淋漓尽致
导语：柯九思，字敬仲，号丹丘生，别号五云阁吏，晚号非幻道者，台州仙居人。生于书香门第，是中国绘画史上专擅墨竹，兼工山水墨
清代碑学的代表伊秉绶，以颜法写隶书，藏精明于拙朴之中
导语：自清代碑学中兴以来，碑帖融合一直是书家们追求的方向。如何将浑朴厚重的碑学线条融入帖学中，无疑是一个新的问题。伊秉绶
唐代褚遂良，摩崖书法《伊阙佛龛之碑》，初学楷书者的最佳范本
导语：欧、虞大部分时间生活在陈、隋，入唐时均已六十余岁。唐代书法的真正开创者，理当首推褚遂良了。上承钟、王、欧、虞，下启
浓墨宰相刘墉，初看圆软滑若团团棉花，细审则骨骼分明内含刚劲
导语：刘墉，清代乾嘉时期的著名书法家，在清代书坛被尊为帖学第一，名满天下。他博通经史百家，工诗善对，精于书法。有“浓墨宰
既尊碑又尊唐的莫友芝，人纸深而行笔涩，楷行相间又不乏书卷之气
导语：莫友芝以书法著称于时，他受碑学思想影响，不论作楷、篆、隶书，下笔都坚实沉厚，斩钉截铁，结字以大气宽博，生拙古朴的特
以茶入画之清代篇，融儒释道为一体，茶画已与日常饮茶决然不同
导语：苏轼言：“上茶妙墨俱香，是其德同也：皆坚，是其操同也，譬如贤人君子黔晰美恶之不同，其德操一也”。茶和画两者仅仅是形
个性最像米芾的明代画状元吴伟，伴读成才，画风苍劲豪放泼墨淋漓
导语：明代中叶，江夏画家吴伟，艺坛“浙派”主将之一，也是其支脉“江夏派”的领袖人物。在中国绘画史上，有两位画家曾享有“画
以茶入画之明代篇，茶饮成为寄托，茶画分成了雄强浙派和文雅吴派
导语：明代文人隐居而不避世，所谓“大隐隐于世”，因此出游访山、结社会友、诗文往来成为休闲生活的主要内容，对精致生活的追求
以茶入画之元代篇，身处民族矛盾无力抵抗，文人画家借茶明志
《唐代，饮茶只是作为记事的一部分出现在绘画作品中，茶的精神指向尚不明确；宋元时期文人意趣逐渐显露，虽仍不乏有饮茶风俗的题
以茶入画之宋代篇，把宋画放大后，活捉一批喝茶狂人
导语：茶，兴于唐盛于宋。如果说在唐代饮茶是一种艺术，那么到了宋代，饮茶则融入了日常生活。茶画亦是如此，宋代茶画精细、优雅
以茶入画之唐代篇，资深茶人阎立本、周昉的茶画怎可不知
导语：茶与画的融合，无论是在中国茶文化史上，还是绘画史上，都是值得大书一笔的。茶有禅意，茶禅一味。很多画家通过对有关茶的
金陵八家之龚贤，300年来最厚重的山水画大师，黄宾虹学他才变黑
导语：龚贤“金陵八家”之首，在师承董其昌、米芾、董源、倪瓒、沈周等绘画大师的基础上，创造了积墨法。并由浅淡的“白龚”成为
