西南巨儒莫友芝，清代十大书法家之一，其篆书气象浑朴自出机纾
导语：莫友芝，我国晚清著名的学者、诗人和书法家，也是贵州少数民族地区文化的开拓者之一，与郑珍并称“西南巨儒”。莫友芝在文
青出于蓝王献之，开创写意书风，其草书峻逸神纵胜过其父王羲之
导语：王献之是东晋时期最著名的书法大家之一，他的书法表现个性，形式独特，其章法更是他书法表现个性的武器，王献之通过独特的
书圣王羲之，草书师法张芝正书得力于钟繇，用笔出神入化万字不同
导语：王羲之是作为一个起源者的形象矗立在书法群峰之山巅上的。可以毫不夸张地说，王羲之诞生之后的整个书法史都成为了王羲之书
为何启功说憨山的书法高于董其昌?一个只是无我，另一个已至真我
导语：明末的憨山大师不仅具有很高的学术造诣，而且还是一位杰出的书法家。同音字检查行草书秉承“二王”传统，凭借自己的学识修
清代“碑学大师”阮元，冶碑帖于一炉，于厚重中透出灵动
导语：真正确立清朝中期碑派书法与帖派书法相抗衡之地位的， 一般来说应归功于阮元在理论上的开创作用。阮元是乾嘉学者中一位比
杜甫《瘦马行》的马究竟什么样？看看宋末龚开的《骏骨图》吧
导语：宋末遗民画家龚开，以水墨写意瘦马与水墨钟馗著称于世。他的作品表现手法“怪异”，风格独特，常隐寓深意，他所绘的《骏马
一纸千字文尽显羲之风，智永《真草千字文》，法度与风神兼备
导语：智永，人称“永禅师”。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，潜心研习30年。妙传家法，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁
由秦篆到隶书，由画字转为写字，是从一个有趣的传说开始的
导语：隶书又名佐书、史书，秦代末年出现的一种能帮助书写者达到篆书所难以达到的快速度的新书体。它字体方形，线条平直，粗细有
隶书进化史：隶书与碑的结合（下）
导语：昨天的隶书进化史说到，魏晋以后，隶书在《熹平石经》这样标准化样本的影响下，已经走上了点划拘谨刻板，波磔挑法千篇一律
隶书进化史：隶书与碑的结合（上）
导语：从篆书到隶书的转变史称，隶变！这个过程是汉字发展史上，最重要的，最显著的一个变化，彻底改变了汉字的面目！秦亡汉兴，
四大高僧之憨山，由拙生奇、由奇返朴，其书既有古意又有时趣
导语：明末的憨山大师不仅具有很高的学术造诣，而且还是一位杰出的书法家。他的行草书秉承“二王”传统，凭藉自己的学识修养和禅
明末书法四大家之米万钟，米芾16世孙，一样爱奇石，书法却有习气
导语：米万钟是明末著名书画家、造园家、收藏家。与董其昌、邢侗、张国图并称为明末书法“四大家”，时有“南董北米”之称。特别
北宋赵昌，如果不被误分画派，米芾还会说他的画只配挂在酒铺吗
导语：赵昌是北宋中期较为特殊的花鸟画家。他重色彩轻笔墨，不但继承了黄体的重彩特点还融合了徐体的没骨技法，在花鸟画传统技法
清代隶书成就最高者何绍基，挖掘传统，以颤笔来表现篆籀笔法
导语：何绍基，清代著名书法家，篆、隶、楷、行四体兼能，回腕法执笔。 晚年专习八分，遍临诸汉碑，终于镕铸出自家面目。清代中
扬州八怪第一怪，盲人书画家汪士慎，其隶书摒弃矫揉造作力追汉古
导语：“从来画法本书法”，也“从来书法本画法”，书即是画，画即是书，画源于书，书体现画，书画一家，气韵生动，已经成为汪士
八大山人的绘画，藏着他的无声呐喊，孤独且傲岸
历史上，明朝被后世称为最有骨气的一个朝代，真正做到了天子守国门，君王死社稷。而作为明朝皇室后裔的朱耷，同样也遗传了这一种
被忽略的书法大家莫是龙，与董其昌亦师亦友，楷书精工与婉媚并存
导语：莫是龙，明代中晚期“华亭派”的代表人物之一，他师承家学，是链接吴门书派代表文徵明与明末“邢张董米”四大家之间的一位
从兰花图、松山高士图看吴门画派文彭，如何不立一法，又不舍一法
导语：文彭，身为文征明的长子，深受家学的熏陶，继承了其父衣钵，于诗、书、画、印等方面都显示出了卓越的才华，其在艺术上的突
王翚三临元代黄公望《富春山居图》，从为古人法度所束到适合自然
导语：王翚，常熟人，字石谷，号耕烟散人、清晖老人、乌目山人等，是清初著名的山水画家，与王时敏、王鉴、王原祁合称“四王”，
元代任仁发，只想画马骂贪官却卖出三个亿，他的马好在哪里？
导语：众所周知，元代是一个对汉人极其不友好的时代。文人不但没有科举晋升之路，就算千方百计入朝为官者也不被重用，就如赵子昂
